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भगवतीसूत्रे
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किं विषया-योग्यता खलु वर्तते गोशालस्य मंडलिपुत्रस्य यावत्-तपसा तपःप्रमावेण, तेजसा-तेजोलेश्यया एकाहत्यं, कूटाहत्यं यथास्यात्तथा, भस्मराशि कर्तुम् ? 'समत्थे णं भंते ! गोसाले जाव करेत्तर ?' हे भदन्त ! कि समर्थः खलु सामर्थ्यवान् , शक्तिशाली वर्तते गोशालो यावत्-मङ्खलिपुत्रः तपसा तेजसा एकाहत्यम् कूटाहत्यं यथास्यात्तथा भस्मराशि कर्तुम् ? भगवानाह-'पभू णं आणंदा! गोसाले मंखलिपुत्ते तवेणं जाव करेत्तए' हे आनन्द ! प्रभुः-समर्थः खलु वर्तते गोशालो मङ्खलिपुत्र: तपसा-तपःप्रभावेण, यावत् तेजसा तेजोलेश्यया, एकाहत्यम् कूटाहत्यं यथा स्यात्तथा भस्मराशिं कर्तुम् , 'विसएणं आणंदा ! गोसालस्स जाव करेत्तए' हे आनन्द ! विषयः योग्यता खलु वर्तते ! गोशालस्य यावत् मङ्खलिप्रकार का होता है-एक विषयमात्र की अपेक्षा से और दूसरा करने की अपेक्षा से, अतः आनन्द ने प्रभु से ऐसा पूछा है कि पाषाणनिर्मित मारणमहायंत्र के एक ही आघात के जैसा तपसंबंधी तेज के एक ही आघात से क्या भस्मसात् कर देने की उसमें योग्यता है ? 'समत्थे णं भंते ! गोसाले जाव करेत्तए' हे भदन्त ! मंखलिपुत्र गोशाल तप के तेज के, पाषाणनिर्मित मारणमहायंत्र के एक ही आघाततुल्य आघात से क्या भस्मसात् करने के शक्तिशाली है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं'पभू णं आणंदा ! गोसाले मंखलिपत्ते तवेणं जाव करेत्तए' हे आनन्द ! मंखलिपुत्र गोशाल तपाजन्य तेजोलेश्या के कूटाहत्य के जैसा एक ही आघात से भस्मसात् करने के लिये समर्थ है । 'विसए णं आणंदा ! गोलालस्स जाव करेत्तए' हे आनन्द ! मंखलिपुत्र गोशालक की कूटाहत्य માત્રની અપેક્ષાએ પ્રભુત્વ અને બીજું કરવાની અપેક્ષાએ પ્રભુત્વ, તેથી આનંદે અહીં મહાવીર પ્રભુને એ પ્રશ્ન પૂછે છે કે–પાષાણનિમિત મારણ મહાયંત્રના એક જ આઘાતની જેમ તપસંબંધી તેજલેશ્યા તેજના એક જ माधातभा शु भाभूत ३२वानु सामथ्य डाय छे मर? "समत्थे णं भंते! गोसाले जाव करेत्तए" सावन् ! भमलिपुत्र गोश पोताना तपना તેજના, પાષાણનિમિત મારણમહાયંત્રના એક જ આઘાતતુલ્ય આઘાતથી શું માણસને ભસ્મીભૂત કરવાને સમર્થ છે ખરો?
तना उत्तर आता मडावीर प्रभु ४ छ :-"पभू णं आणंदा! गोसाले मंखलिपुत्ते तवेणं जाव करेत्तए" उ मानन्। भलिपुत्र गोnas તપ:જન્ય તેજેશ્યાના, કુટાહત્યના જેવા (પાષાણનિમિત મારણમહાયંત્રના २५) मे 21 प्रहारथी (माणुसन) सभीभूत ४२वाने समय छ, “विसरणं आणंदा ! गोमालस्स जाव करेत्तए" 3 मान! विषयमानी अपेक्षा
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
