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प्रमैयचन्द्रिका टीका श० १५ उ० १ सू० १० गोशालकवृत्तान्तनिरूपणम् ५९५
पुत्रस्य तपसा तेजसा एकाहत्यम् कूटाहत्यं यथास्यात्तथा भस्मराशिं कर्तुम् , 'समत्थे णं आणंदा ! गोसाले जाव करेत्तए' हे आनन्द ! समर्थः खलु वर्तते गोशालो यावत् मङ्खलिपुत्रः, तपसा तेजसा-तेजोलेश्यया एकाहत्यं कूटाहत्यं यथा स्यात्तथा भस्मराशिं कर्तुम् , किन्तु णो चेव णं अरिहंते भगवंते' नो चैव खलु अर्हतो भगवतो भस्मराशिं कर्तुम् प्रभुः-समर्थों भवेत् , 'परियावणियं पुण करेज्जा' केवलं परितापनिका पीडा पुनः कुर्यात्-अर्हतोऽपि पीडां समुत्पादयेत् 'जावइए णं आणंदा ! गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स तवतेए' हे आनन्द ! यावत् खलु गोशालस्य मंखलिपुत्रस्य तपस्तेजो भवति, ‘एत्तो अणंतगुणविसिट्टयराए चेव तवतेए अणगाराणां भगवंताणं' इत:-अस्मात् गौशालतपस्तेजसः अनन्तगुणके जैसा तपजन्य तेज के एक ही आघात से भस्मसात् करने की योग्यता है । 'समत्थे णं आणंदा गोसाले जाव करेत्तए' हे आनन्द ! मंखलि पुत्र गोशाल तपः जन्य तेजोलेश्या के कूटाहत्य के जैसे एक ही आघात से भस्मसात् करने के लिये शक्तिशाली है-समर्थ है-किन्तु 'जो चेव णं अरिहंते भगवंते' अरिहंत भगवन्तों के विषय में ऐसा करने की शक्ति उसमें नहीं है। हां, 'परियावणियं पुण करेज्जा' वह उन्हें दुःखित अवश्य कर सकता है, उन्हें पीडा उत्पन्न कर सकता है। क्यों कि 'जावइएणं आणंदा १ गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स तवतेए' हे आनन्द मंखलिपुत्र गोशालक का जितना तपस्तेज है। 'एत्तो अणंतगुण. विसिनराएचेव तवतेए अणगाराणं भगवंताणं' इससे भी अनन्तगुणित પ્રભુત્વને વિચાર કરવામાં આવે, તે મખલિપુત્ર શૈશાલકની તપ જન્ય તેજલેશ્યાના, કૂટાહિત્યના જેવા એક જ આઘાતમાં જીવને ભસ્મીભૂત કરવાનું सामथ्य छ, “समत्थे णं आणंदा ! जाव करेत्तए" हे मान! ४२५नी અપેક્ષાએ પ્રભુત્વને વિચાર કરવામાં આવે, તે મખલિપુત્ર શાલક તપ - જન્ય તેજલેશ્યાના કૂટાહિત્ય જેવા એક જ આઘાતથી જીવાદિને ભસ્મીભૂત ४२वाने शतशाली छ. " णो चेव ण अरिहते भगवंते" ५२न्तु मरिहत मताना विषयमां, मे ४२वानी शत नामा नथी. “ परियावणिय पुण करेजा" है, ते तमने पास उत्पन्न 3रीश छ परे।-त । २२ मत ભગવંતેને ભસ્મીભૂત કરવાને સમર્થ નથી ? તે હવે પ્રકટ કરવામાં આવે છે" जावइए ण आणंदा ! गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स तवतेए " 3 मान ! भभलिपुत्र राखनु : ते छ, “एत्तो अणंतगुणविसिद्धतराए चेव तवतेए अणगाराण' भगवंताणं" ना ४२ai पण सतng
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
