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भगवतीने एवं-वक्ष्यमाणमकारेण, आख्याति, यावद्-भाषते, प्रज्ञापयति, प्ररूपयति च'एवं खलु तस्स गोसालस्स मखलिपुत्तस्स मंखलीनामं मखपिता होत्या' एवंवक्ष्यमाणरीत्या खलु निश्चयेन तस्य गोशालस्य मङ्खलिपुत्रस्य मंखलीनाम मंखः भिक्षाचरविशेषः, पिता-जनक आसीत् , 'तए णं तस्स मंखलिस्स एवं चेव तं सव्व माणियव्वं जाव अजिणे जिणसई पगासेमाणे विहरई' ततः खलु तस्य मङ्खलेः एवमेव-पूर्वोक्तरीत्यैव तत्सर्व भणितव्यम् यावत्-तस्य मङ्खले भद्रानामभार्या भासीत्-इत्यादि पूर्वोक्तरीत्या तवक्तव्यतावधिमाह-अजिनो भूत्वा स गोशाला स्वात्मनि जिनशब्दं प्रकाशयन्-अन्वर्थतया संगमयन् विहरति-तिष्ठतीति'तं नो खलु गोसाले मंस्खलिपुत्ते जिणे जिणप्पलावी जाव विहरई' तत्-तस्मात्कारणात् एवं आइक्खा , जाय परवेइ' श्रमण भगवान इस विषय में ऐसा कह रहे हैं यावत्-भाषण कर रहे हैं, प्रज्ञापित कर रहे हैं, और प्ररूपित कर रहे हैं कि 'एवं खलु तस्स गोसालस्त मंखली नामं मखपिया होत्या' मंखलिपुत्र इस गोशाल का मंखली नाम पिता था । यह मंखली भिक्षाचर विशेष में गिना जाता था। 'तए णं तस्स मंखलीस्स एवं चेव तं सव्वं भाणियव्वं जाव अजिणे जिणसई पगासेमाणे विहरई' इस मंखलि के विषय में पूर्वोत्तरीति से यहां वह सब कथन करना चाहिये। यावत् उस मखली के भद्रा नामकी भार्या थी । इत्यादि पूर्वोक्त रीति से 'अजिनो भूत्वा स गोशालः! स्वात्मनि जिनशब्दं प्रकाशयन् विहरति' इस पाठ तक जो कथन किया गया है वह सब कथन यहां पर करना चाहिये। 'तं नो खलु गोसाले मंखलिपुत्ते जिणे जिणप्पलावी, जाव छ. “ समणे भगवं महावीरे एवं आइक्खइ, जाव परवेइ " श्रम लगवान મહાવીર સંબલિપુત્ર ગોશાલકના વિષયમાં એવું કહે છે, એવું પ્રતિપાદન हरे छ, सवी प्रज्ञापन ३ छ, मेवी ३५। ३ छ“एवं खलु तस्स गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स मंखली नाम मंखपिता होत्था" भलिपुत्र मा ગશાળાના સંબલિ નામના પિતા હતા તે મંખલિ ભિક્ષાચર વિશેષ રૂપ
माता तो. “तए णं तस्स मंखलिस्स एवं चेव तं सव्वं भाणियव्वं जाव अजिणे जिणसई पगासेमाणे विहरइ" 4. भमसिना विषयमा तथा तना ભાર્યા ભદ્રના વિષયમાં સમસ્ત કથન પૂર્વોક્ત કથન અનુસાર અહીં પણ પ્રકટ કરવું જોઈએ મંખલિપુત્ર ગોશાલકના વિષયમાં પણ અહીં પૂર્વોકત अयन ४८ ४२ नसे. "अजिनो भूत्वा स गोशालः स्वात्मनि जिनशब्द प्रकाशयन् विहरति" मा सूत्रा४ पर्यन्तनुं समस्त ४यन मही ४ २ ,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
