________________
ANSAR
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १५ उ० १ सू० ६ गोशालकवृत्तान्तनिरूपणम् ५३७ चिन्तितः, कल्पितः, प्रार्थितः, मनोगतः संकल्पः समुदपद्यत-समुत्पन्नः-एवं खलु सरजीवावि पउटपरिहारं परिहरंति' एवं-पूर्वोक्तरीत्या खलु सर्वजीवा अपि परिवृत्य परिहारं परिवृत्य परिवृत्य मृत्वा मृत्वा पुनः परिहारम्-परिभोगं परिहरन्ति कुर्वन्ति, 'एस णं गोयमा ! गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स पउ?' हे गौतम ! एष खलु गोशालस्य मङ्खलिपुत्रस्य परिवर्तः-परिवर्तवादः विपरीतवादः प्राप्तः, 'एस णं गोयमा ! गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स ममं अंतियाओ आयाए अवक्कमणे पण्णत्ते' हे गौतम ! एष खलु गोशालस्य मंखलिपुत्रस्य मम अन्तिकात् आत्मनास्वयमेव अपक्रमणम्-पृथग्भवनं प्रज्ञप्तम् ।। मू० ६॥
मूलम्-"तए णं से गोसाले मंखलिपुत्ते एगाए सणहाए कुम्मासपिडियाए य एगेण य वियडासए णं छठें छट्टेणं अनिक्खित्तेणं तवोकम्मेणं उट्ठे बाहाओ पगिज्झिय पगिज्झिय जाव को फली में से निकाल कर गिनने पर चिन्तित, कल्पित, प्रार्थित, मनोगत संकल्प उत्पन्न हुआ। 'एवं खलु सव्वजीवा वि पउट्ठपरिहारं परिहरंति' पूर्वोक्त रीति से सष जीव भी परिवृत्य परिवृत्य-मर मर करके पुनः परिहार-परिभोग, परिहरन्ति-करते हैं । 'एस णं गोयमा ! गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स पउद्दे' हे गौतम ! मंखलिपुत्र गोशाल का यह परिवर्त: वाद-विपरीतवाद कहा गया है । 'एस णं गोयमा ! गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स ममं अंतियाओ आयाए अवकमणे पण्णत्ते' हे गौतम ! मंखलिपुत्र गोशाल का मेरे पास से अपने आप चलने का कारणपृथग होने का कारण कहा गया है ।। सू० ६॥
पित, प्रार्थित, मनात स४६५ उत्पन्न था-" एवं खलु सव्व जीवा वि पउनुपरिहारं परिहरंति " पूर्वेति शत-बन३५ति यिनी भ-सा । પણ પરિવત્ય પરિવૃન્ય (મરી મરીને) કરીને પુનઃ પરિહાર (પરિભેગ). " परिहरन्ति" *छे भेटले. प्रत्ये ७१ भरी भरीने श४ शरीरमा
पन्न लय छे. “ एस णं गोयमा ! गोसालस्स मखलिपुत्तस्स पउ?" હે ગૌતમ ! ગોશાલકના આ પરિવર્તવાદને-વિપરીતવાદ માનવામાં આવે છે. "एस णं गोयमा ! गोसालस मंखलिपुत्तरम मम अंतियाओ आयाए अवकमणे पण्णत्ते" ३ गौतम ! म मलिपुत्र Rs भारी पासेथी पोतानी or and શા માટે અલગ થઈ ગયે તેનું આ કારણ, મેં તમારી સમક્ષ પ્રકટ કર્યું. મસૂદા
भ० ६८
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૧
