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भगवतीसूत्रे माहणे परिवसइ, अड़े जाव अपरिभूए रिउव्वेद जाव सुपरिनिहिए यावि होत्था' तत्र खलु शरवणे सन्निवेशे गोबहुलो नाम ब्राह्मणः परिवसति, स च गोबहुलो ब्राह्मणः आढयः' यावत्-बहुजनस्य अपरिभूतः ऋग्वेदादिषु सुपरिनिष्ठितश्चापि आसीत् । 'तस्स णं गोबहुलस्स माहणस्स गोसाला यावि होत्या' तस्य खलु गोबहुलस्य ब्राह्मणस्य गोशाला चापि आसीत् , 'तएणं से मंखली मंखे नाम अनया कयाई भाए भारियाए गुम्विणीए सद्धि चित्तफलगहत्थगए मंखत्तणेणं अप्पाणं भावेमाणे पुवाणुपुचि चरमाणे गामाणुगामं दूइज्जमाणे' ततः खलु स मंखलि मंखो नामा अन्यदा कदाचित् भद्रया भार्यया गुपिण्या गभिण्या सार्द्धम् , चित्रफलकहस्तगतः-चित्रफलकं हस्तगतं यस्य स तथाविधा 'तत्थ णं सरवणे संनिवेसे गोषहुले नाम माहणे परिवसई' उस शरषण सभिवेश में ब्राह्मण कि जिसका नाम गो बहुल था। यह ब्राह्मण 'अड़े जाव अपरिमूए रिक्वेय जाव सुपरिनिटिए यावि होत्था' धनिक था यावत् अनेकजनों से भी इसका पराभव नहीं हो सके ऐसा था। तथा ब्राह्मणसंबंधी ऋग्वेदादिकों में यह निष्णात था 'तस्स णं गोबहु. लस्स माहणस्स गोसाला यावि होत्था' इस गोषहुल ब्राह्मण की गोशाला थी । 'तए णं से मंखली मंखे नामं अन्नयाकयाइ भद्दाए भारियाए गुन्धिणीए सद्धिं चित्तफलगहत्वगए मखत्तणेणं अप्पाणं भावे. माणे पुत्वानुपुन्धि चरमाणे गामाणुगाम दुइजमाणे' अब एक समय की बात है वह मख जाति का मखलि चित्रपट को हाथ में लेकर और उसे दिखा २ कर अपनी आजीविका करता हुआ गर्भिणी भद्रा भार्या को तनु ४२५ मनी २तु तु. “ तत्थ णं सरवणे संनिवेसे गोबहुले नाम माहणे परिवसई" श२१ सन्निवेशमा गोमर नामनी से प्रार २ते। डता. ते माझ “अड्ढे जाव अपरिभूए रिउव्वेय जाव सुपरिनिदिए थावि होत्था" धणे पनि हता, अन १२॥ ५५ ५२१ न उरी શકાય એ સમર્થ હતો, બ્રાહ્મણના ત્રદાદિ ધર્મગ્રંથેના જ્ઞાનમાં પણ
निपुर ता. " तत्म णं गोबहुलस्स माहणस्स गोसाला यावि होत्था" । शामल ब्राह्मणनी से शाणा उता. “तए ण से मंखली मंखे नाम अन्नयाकयाइ भहाए भारियाए गुठिवणीए सद्धिं चित्तफलगहत्यगए मंखत्तणेण अप्पाण भावेमाणे पुव्वानुपुटिव चरमाणे गामाणुगाम दूइज्जमाणे" है मेनु अन्य। પર્વોક્ત મંખ જાતિને પંખલિ ચિત્રપટને હાથમાં લઈને અને લોકોને તે ચિત્રપટનાં ચિત્ર બતાવી બતાવીને પિતાની આજીવિકા ચલાવતે ચલાવ, પિતાની ગર્ભવતી ભાયી ભદ્રાની સાથે તે ગામમાંથી રવાના થશે. કમશા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
