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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १४ उ० ८ सू० ६ शक्रविशेषनिरूपणम् ३८३ पृच्छति-' से कहमियाणी पकरेइ ?' तत्-अथ कथम्-कया रीत्या इदानी प्रकरोति यदि शकर शीर्ष छित्वा कमण्डलौ प्रक्षेप्तुं समर्थश्चत् तर्हि कथं तत्प्रक्षेपणं तदानीं करोति? इति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा! छिंदिया छिदिया च णं पक्खिवेज्जा' हे गौतम ! छित्त्वा छित्त्वा च खलु क्षुरमादिना कुष्माण्डादिकमिवश्लक्ष्णखण्डी कृत्येत्यर्थः पुरुषस्य मस्तकं कमण्डलौ प्रक्षिपेत् 'भिदिया भिंदिया च णं पक्खि. वेज्जा' भिवा भिवा-विदार्य विदार्य ऊर्ध्वपाटनेन शाटिकमिव च खलु पुरुपस्य शीर्ष कमण्डलौ प्रक्षिपेत् 'कुट्टिया कुट्टिया च णं पाखिवेज्जा' कुट्टयित्वा कुट्टयित्वा च खलु उदूखलादौ तिलादिकमिव पुरुषस्य शीर्ष कमण्डलौ प्रक्षिपेत् , 'चुनिया चुन्निया च णं पक्खिवेज्जा' चूर्णयित्वा चूर्णयित्वा च खलु प्रस्तरखण्डे से ऐसा पूछते हैं-'से कहमियाणि पकरेई' हे भदन्त ! वह देवेन्द्र देवराज शक जो पुरुष के मस्तक को काटकर कमण्डलु में रखने में समर्थ होता है तो उसे उसमें किस प्रकार से रखता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! छिदिया २ च णं पक्खिवेजा' हे गौमत ! जिस प्रकार चाकू आदि द्वारा कूष्माण्ड के छोटे २ टुकडे कर दिये जाते हैं-इस प्रकार से उस मस्तक के छोटे २ टुकडे करके वह उस मस्तक को कमण्डलु में रख सकता है, अथवा-'भिंदिया २ च णं पक्खिवेना' वस्त्र के जैसा उसे फाड फाडकर भी वह कामडलु में रख सकता है, अथवा 'कुट्टिया कुट्टिया च णं पक्खिवेन्जा' जैसे तिलादिकोंको ओखली में मूसलादि द्वारा कूटा जाता है इस प्रकार से कूट २ कर भी वह उसे कमण्डलु में रख सकता है, अथवा 'चुनिया२ चणं पक्खि
गौतम स्वामीना प्रश्न-" से कहमियाणि पकरेइ” 8 लगवन् ! ते તેને કેવી રીતે શું શું કરીને) કમંડળમાં મૂકે છે?
महावीर प्रभुना उत्त२-" गोयमा ! छिंदिया२ च णं पक्खिवेज्जा” 8 ગૌતમ ! જેમ ચાકૂ આદિ વડે દુધીના નાના ટુકડા કરવામાં આવે છે, એ જ પ્રમાણે તે મસ્તકના નાના નાના ટુકડા કરીને તેમને તે કમંડળમાં મૂકે છે. अथवा "कुट्टिया कुट्टिया च णं पक्खिवेज्जा" म तल माहिन मशिया અથવા ખાયણમાં મૂસળ અથવા પરાળ વડે ખાંડવામાં આવે છે, એજ પ્રમાણે તે મસ્તકને ખાંડીખાંડીને તે કમંડળમાં મૂકી શકે છે, અથવા " चुन्निया२ च णं पक्खिवेज्जा" सभ ५५२ ५२ मथ। मसमाध ચીજને ઉપરવટણા વડે લટવામાં આવે છે, એ જ પ્રમાણે તે મરતકને
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
