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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १४ उ०७ सू० ५ लवसप्तमदेवनिरूपणम् ३४७ भंते !' इत्यादि । अस्थि णं भंते ! वसत्तमा देवा, लवसत्तमा देवा ?' गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! अस्ति-संभवति खलु किं लवसप्तमा देवाः लयसप्तमा देवा इति ? लबसप्तमदेवस्य पदस्य कोऽर्थः इति प्रश्नः, भगवानाह-'हंता, अत्थि' हे गौतम इन्त-सत्यम् , अस्ति-संभवति खलु लवसप्तमा देवाः लबसप्तमदेवपदवाच्या इति, गौतमः पृच्छति ‘से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ-लवसत्तमा देवा, लवसत्तमा देवा' हे भदन्त ! तत्-अथ, केनार्थेन एवमुच्यते-लवसप्तमा देवाः लवसप्तमदेवपदवाच्या भवन्ति ? इति भगवानाह-'गोयमा ! से जहानामए केइपुरिसे तरुणे जाव निउणसिप्पोवगए सालीण वा, वीहीण वा, गोधूमाण वा, जवाण व्यता की प्ररूपणा कही गई है ऐसे कोई २ अनगार अनुत्तरोपपातिक देवों में उत्पन्न हो जाते हैं अतः इस सूत्रद्वारा सूत्रकार इनके उत्पाद की वक्तव्यता पर यहां प्रकाश डाल रहे हैं-इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'अस्थि णं भंते लवसत्तमा देवा लवसत्तमा देवा' हे भदन्त ! 'लवसप्तमदेव' इस पद के वाच्य लवसप्तमदेव हैं क्या ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'हंता, अस्थि' हां, गौतम ! 'लवसप्तमदेव' इस पद के वाच्य लवसप्तमदेव हैं । ‘से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चह, लव. सत्तमा देवा लवसत्तमा देवा' हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि 'लवसप्तमदेव' इस पद के वाच्य लवसप्तमदेव हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा से जहा नामए के पुरिसे तरुणे जाव निउणઅણગારની વકતવ્યતાની પ્રરૂપણ કરવામાં આવી છે. એવા કઈ કઈ અણગાર અનુત્તરૌપપાતિક દેવોમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે. તેથી સૂત્રકારે અહીં તેમના ઉત્પાદની વકતવ્યતા પ્રકટ કરી છે–
આ વિષયને અનુલક્ષીને ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને એ પ્રશ્ન पूछे छ ?-"अत्थि ण भंते ! लवसत्तमा देवा, लवससमा देवा ?” लान् ! લવસપ્તમદેવ” આ પદ દ્વારા વાચ્ય એવાં લવસપ્તમ દે છે ખરાં?
महावीर प्रभुने। उत्तर-"हंता, अस्थि " ७, गौतम ! ' सप्तम આ પદ દ્વારા વાચ્ય લવસપ્તમદેવેનું અસ્તિત્વ છે ખરૂં.
गौतम स्वाभाना प्रश्न-" से केण णं भंते ! एवं वुच्चइ, लवसत्तमा देवा लवसत्तमा देवा” 3 सावन् ! मा५ ।। ४।२0 मे ४ छ। ३ सय સપ્તમદેવ” આ પદથી વાય લવસપ્તમ દે છે ખરા? એટલે કે લવસપ્તમદે કેને કહે છે?
महावीर प्रसन। उत्त२-“ गोयमा ! से जहा नामए केइ पुरिसे तरुणे जाव निउणनिप्पोवगए सालीण वा, वीहीण बा, गोधूमाण वा, जवाण वा,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
