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प्रमेयचन्द्रिका रीका श० १४ उ०७ सू०४ भक्तप्रत्याख्यातानगारनिरूपणम् ३४३ ओदनादिकं वा अव्यवहार्यम् , उत्कटक्षुधावेदनीयकर्मोदयात् असमाधौ सति तदुपशमाय प्रयुक्तम् , आहारइ-उपमुझे, 'अहेणं वीससाए कालं करेइ, तो पच्छा अमुच्छिए अगिद्धे जाव अणज्झोववन्ने आहारमाहारेइ ? अथ-आहारानन्तरम् , खलु विश्रसया-स्वभावत एवं, कालम्-मरणं कालमिवकालं-मारणान्तिकसमुद्घातं करोति, ततः पश्चात्-मारणान्तिकसमुद्घातानन्तरम् , तस्माद् निवृत्तो भूत्वा अमूच्छितः-मू रहितः, अमृद्धः-गृद्धिरहितः, यावत्-अग्रथितः, अनध्युपपन्नः सन् अच्छितत्वादि विशेषणविशिष्टः प्रशान्तपरिणामसद्भावात् आहारम् आहरति ? इति प्रश्नः, भगवानाह-'हंता गोयमा ! भत्तपचक्करवायए णं अणगारे तं चेत्र' हे गौतम ! हन्त सत्यम् , भक्तपत्याख्यायकः-अनशनी खलु अन. गार:-श्रमणस्तदेव-पूर्वोक्तरदेव प्रथमं मूच्छितः गृद्धः, प्रथितः, अध्युपपन्नः सन् को-उत्कट क्षुधावेदनीय कर्म के उदय से असमाधि होने पर उसके उपशमन के लिये प्रयुक्त हुए आहार को अपने उपयोग में लाता है ? 'अहे णं वीससाए कालं करेइ, तओ पच्छा अमुच्छिए अगिद्धए जाय अणज्झोववन्ने आहारमाहारेइ' आहार के बाद वह काल के समान काल-मारणान्तिक समुद्घात करता है ? मारणान्तिक समुद्घात के अनन्तर-उससे निवृत्त होकर के वह मृच्छारहित हुआ गृद्धि रहित हुआ यावत्-अग्रथित एवं अनध्युपपन्न हुवा प्रशान्त परिणाम के सद्भाव से
आहार को अपने उपयोग में लाता है ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं'हंता, गोयमा! भत्तपच्चक्खायए णं अणगारे तं चेव' हां, गौतम! भक्त प्रत्याख्यायक-अनशनी अनगार श्रमण पूर्वोक्तरूप से पहिले मूञ्छित्त, રોગ્ય વાયુ, તૈલાયંગ, ઓદનાદિને-ઉત્કટ ભુલાવેદનીય કર્મના ઉદયથી અસમાધિભાવ ઉત્પન્ન થવાથી તેના ઉપશમનને માટે પ્રયુકત થઈને આહારને चाताना ७५योगमा छे भरी “ अहेणं वीससाए कालं करेइ, तो पच्छा अमुच्छिए अगिद्धए जाव अणझोववन्ने आहारमाहारेइ" भाडा२ ५छी त કાળના સમાન કાળ (મારાન્તિક સમુદ્દઘાત) કરે છે? મારણાન્તિક સમુદુઘાત કર્યા બાદ–તેનાથી નિવૃત્ત થઈને-મચ્છરહિત, ગુદ્ધિરહિત, અગ્રથિત અને અનયુપપન્ન થયેલે તે પ્રશાન્ત પરિણામના સદુભાવમાં આહારને પિતાના ઉપયોગમાં લે છે ખરો?
महावीर प्रसुन उत्तर-"हंता, गोयमा ! भत्तपञ्चकवायए गं अणगारे तंचेव" , गौतम ! मत प्रत्याभ्यानपा (मनशनी) मा२ श्रम
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
