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भगवतीसूत्रे
समापन्नकाञ्च, अविग्रहगतिसमापन्नकाश्च, 'विग्गहगहसमावन्नए जहेव नेरहए जात्र नो खलु तत्थ सत्थं कमइ' तत्र - विग्रहगतिसमापन्नकः - सूक्ष्मकार्मणशरीरः, पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिको यथैव-नैरयिको विग्रहगतिसमापन्नकोऽग्निकायस्य मध्यमध्ये व्यतित्रजेत् किन्तु स खलु तत्र नोध्मायेत, नो खलु तत्र शस्त्रं क्रामति - इतिप्रतिपादितस्तथैव पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकोऽग्निकायस्य मध्यमध्ये न व्यतिव्रजेत्, अथ च स खलु तत्र - अग्निकायस्य मध्ये नो ध्यायेत्-दह्येत, नो वा तत्र अग्निकायशस्त्रंक्रामति, तस्य सूक्ष्मकार्मणशरीरतया अग्नेस्तदुपरि प्रसराभावात्, 'अविग्गहगइ समावागा पंचिदियतिरिक्खजोणिया दुविधा पण्णत्ता, तं जहा इडिपत्ता य, अणिडिप्पत्ता य' अविग्रहगतिसमापन्नकाः पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिका : द्विविधाः मज्ञप्ताः, तद्यथा ऋद्धिप्राप्ताश्च, अवृद्धिमाप्ताश्च तत्र ऋद्धिमाप्ताः - वैक्रियलब्धियुक्ताः, अमृद्धिमासमापनक और दूसरा पंचेन्द्रियतियेच अविग्रहगति समापन्नक, इनमें जो पंचेन्द्रियतियेच- 'विग्गहगइ समावन्नए जहेब नेरइए जाव नो खलु तत्थ सत्यं कमइ' विग्रहगतिसमापन्नक होता है वह विग्रहगतिसमान्नक नैरfयक के जैसा अग्निकाय के बीच से होकर निकल जाता है परन्तु वह उससे जलता नहीं है, क्योंकि वह उस अवस्था में सूक्ष्म कार्मण शरीर वाला होता है। इसलिये उस पर अग्निकाय का प्रभाव नहीं पडता है । 'अविग्गहग इस मावन्नगा पंचिदियतिरिक्ख जोणिया दुबिहा पण्णत्ता' तथा अविग्रहगतिसमापन्नकतिर्यच हैं - वे दो प्रकार के कहे गये हैं- 'तं जहा - हड्डित्ता य अणिडिप्पत्ता य' एकऋद्धि प्राप्त अविग्रहगतिसमापन्नक पंचेन्द्रियतियेच और दूसरे अवृद्धिप्राप्त अविग्रहगतिसमापन्नक पंचेन्द्रियतिर्यच, ऋद्धिप्राप्त से तात्पर्य है जो वैक्रियलब्धियुक्त न्नगा य" (१) विश्रडुगतिसमापन्न यथेन्द्रिय तिर्यय (२) अविश्रडुगति સમાપન્નક પ'ચેન્દ્રિય તિય ચ. " विग्गहाइस मावन्नए जहेव नेरइए जाव नो खलु तत्थ सत्थं कमइ " तेमांथी ? विग्रहगतिसमापन्नः तिर्यथ छे, ते વિગ્રહગતિસમાપન્નક નારકની જેમ અગ્નિકાયની વચ્ચે થઈ ને નીકળી શકે છે, પરન્તુ તે તેના વડે ખળતું નથી, કારણ કે તે અવસ્થામાં તે કામ ણુશરીરવાળું હાય છે, તેથી અગ્નિકાયને પ્રભાવ તેના પર પડતા નથી, " अविगह गइस मावन्नगा पंचिदियतिरिक्खजोणिया दुविहा पण्णत्ता- तंजा " તથા જે અવિગ્રહગતિસમાપન્નક પચેન્દ્રિય તિય ચ છે, તે એ પ્રકારના હાય - " पत्ता, अणिडत्ता य" (१) ऋद्धि प्राप्त गाने (२) समृद्धि પ્રાપ્ત જે પચેન્દ્રિયતિય ચ વૈક્રિયલબ્ધિયુકત હાય છે તેને ઋદ્ધિપ્રાપ્ત પચેન્દ્રિયતિય ઇંચ કહે છે. જે અવિશ્રગતિસમાપન્નક પંચેન્દ્રિય તિય ́ચ વૈક્રિય
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૧
