________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १४ उ० ३ सू० १ देवसम्बन्धिविशेषवर्णनम् २०३ पृच्छति-हे भदन्त ! देवः खलु महाकायः महान् विशालः प्रशस्तो वा काय:परिवारो निकायो र स स महाकायः अत्यन्त बृहस्परिवारः, महाशरीर:-विशालतनुः, अनगारस्य भाषितात्मनः मध्यमध्येन किं व्यतिव्रजेत् ? उल्लंघ पेत् ? भगवानाह- गोयमा ! अत्थेगइए वीड़यएज्जा, अत्यंगहए नो बीइबएम्जा' हे गौतम ! अस्त्येकः कश्चित् देवो महापरिवारो महाशरीरो भावितात्मानमनगारं व्यतिव्रजेत् उल्लध्य गच्छेत् , अस्त्येकः कश्चित् देवो महापरिवारो महाशरीरः भावितात्मानमनगारं नो व्यतित्रजेन्-नोल्लङ्घय गच्छेत् । गौतमः पृच्छति-से केणटेणं भंते ! एवं वुचइ-अत्थेगइए वीइबएज्जा, अरथेगइए नो वीइवएज्जा ?' हे भदन्त ! तत् अब केनार्थेन-कथं तावत् , एवमुच्यते-अस्त्येकः कश्चित् देवो व्यतिव्रजेत् , वार वाला है, तथा विशाल शरीरवाला है, वह क्या भावितात्मा अनगार के बीच में से होकर निकल जाता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'अत्थेगइए वीइवएज्जा, अत्यंगइए नो वीइ. वएज्जा' कोई एकदेव-जिसका अत्यंत बडा परिवार है और विशाल शरीर है वह भाधितात्मा अनगार के बीच में से होकर निकल जाता है, और कोई एक देव अत्यन्त षडा परिवारवाला और विशाल शरीरवाला होने पर भी भाषितात्मा अनगार के बीच में से होकर नहीं निकलता है । अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'से केणढे णं भंते ! एवं बुच्चइ-अत्थेगइए वीइवएज्जा, अत्थेगइए नो वीइवएज्जा' हे भदन्त ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि कोई एक देव भावितात्मा अनगार के बीच में से होकर निकल
અથવા પ્રશસ્તકાય (પરિવાર-નિકાય)વાળે છે એટલે કે ઘણું જ મોટા પરિવારવાળે છે, તથા વિશાળ શરીરવાળે છે, તે શું ભાવિતાત્મા વચ્ચે થઈને જઈ શકે છે ખરે? એટલે કે શું તે તેમનું ઉલ્લંઘન કરીને rश छ १२॥ १
महावीर प्रभुने। उत्त२-'' गोयमा ! अत्यगइए वीइवएज्जा, अत्थेगइए नो वीइवएज्जा" गौतम ! ४ महीयवाणी मने महाशरीरवाणे हे ભાવિતાત્મા અણુગારની વચ્ચે થઈને-તેમનું ઉલ્લંઘન કરીને નીકળે છે, અને કેઈક દેવ મહાપરિવારવાળે અને મહાશરીરવાળે હોવા છતાં પણ ભાવિતાત્મા અણગારનું ઉલ્લંઘન કરીને જતો નથી તેનું કારણ જાણવા માટે गौतम स्वामी महावीर प्रभुने या प्रमाणे न पूछे छे. “ से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चय-अत्थेगइए वीइवएज्जा, अत्येगइए नो वीइवएज्जा" ३ लान् !
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
