________________
भगवतीसूत्रे च कर्मण उदयेन उत्पन्नश्च उन्मादः प्रज्ञतः, गौतमः पृच्छति-' असुरकुमाराणं भंते ! कइरिहे उम्माए पगत्ते ? ' हे भदन्त ! असुरकुमाराणां खलु कतिविधः उन्मादः प्रज्ञप्तः ? भगवानाह-' गोयमा ! एवं जहेव नेरइयाणं, नवरं देवेवासे महड्रियतराए अनुभे पोग्गले पक्खिवेन्जा' हे गौतम ! एवं पूर्वोक्तरीत्या, यथैव नायिकाणाम् उन्मादद्वयमुक्तं तथैव अमुरकुमाराणामपि बोध्यम् , किन्तु नवरंविशेषस्तु देवो वा सोऽसुरकुमाराद्यपेक्षा महर्दिकतरः अशुभान् पुद्गलान् प्रक्षिपेत् 'से णं तेसि अमुभाणं पोग्गलाणं पक्खेवणयाए जक्खाएसं उम्मायं पाउणेज्जा मोहणिज्जस्स वा सेसं तं चेव' स खलु असुरकुमारः तेषाम् अशुभानां पुद्गलानां प्रक्षेपणतया यक्षावेशमुन्मादं प्राप्नुयात् , मोहनीयस्य वा कर्मणः उदयेन मोह___अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'असुरकुमारा णं भंते ! काविहे उम्माए प० गत्ते' हे भदन्त ! असुरकुमारों के कितने प्रकार का उन्माद कहा गया है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'एवं जहेव नेरइयाणं-नवरं देवे वासे महिड्रियतराए असुभेपोग्गले पक्खिवेज्जा' जिस प्रकार से नरयिकों के दो उन्माद कहे हैं, उसी प्रकार से असुरकुमारों के भी दो उन्माद जानना चाहिये । किन्तु इस कथन में जो विशेषता है-वह ऐसा है कि असुरकुमारादि की अपेक्षा जो देव बडा महर्द्धिक होता है वह अशुभपुद्गलों को उनमें प्रक्षिप्त कर देता है, ‘से णं तेसिं असुभाणं पोग्गलाणं पक्खेवणयाए जक्खाएसं उम्मायं पाउणेज्जा, मोहणिज्जस्स वा सेसं तं चेव' इसलिये वह असुरकुमार उन अशुभपुगलों के प्रक्षेपण हो जाने के कारण यक्षावेशरूप उन्माद को प्राप्त करता है । तथा मोहनीय कर्म के उदय से
__गौतम स्वामीन। प्रश्न-" असुरकुमाराण भंते ! कइविहे उम्माए पणते " હે ભગવન્! અસુરકુમારમાં કેટલા પ્રકારને ઉન્માદ કહ્યો છે?
भडावीर प्रसुनी उत्त२-" गोयमा !" गौतम! “ एवं जहेव नेरहयाण-नवरं देवे वा से महिड्डियतराए असुभे पोग्गले पक्खिवेज्जा"240 नाना બે પ્રકારના ઉન્માદ કહ્યા છે, એ જ પ્રમાણે અસુરકુમારોના પણ બે પ્રકારના ઉન્માદ સમજવા પણ અસુરકુમારોના કથનમાં એવી વિશેષતા છે કે જે દેવ અસુરકુમાર કરતાં અધિક સિંપન્ન હોય છે, તેઓ અશુભ પુલને असुरभामा प्रदे५ ४२ छे. “से तेसिं असुभाणं पोग्गलाणं पक्खेवणयाए जखाएसं उम्माय पाउणेज्जा, मोहणिज्जस्त्र वा सेसं तंचेव" तथा ते मसु२. કુમાર તે અશુભપુલેના પ્રક્ષેપણને કારણે યક્ષાવેશ રૂપ ઉન્માદને અનુભવ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
