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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १४ उ०१ सू०३ ना० अनन्तरोत्पपन्नत्वादिनि० १५९ दिशि गच्छेतु, यतो जीवस्य गतिः श्रेणीमनुसृत्यैव भवति, द्वितीयसमये लोकमध्ये प्रविशति तृतीयसमये ऊर्ध्वं गच्छेत्, चतुर्थसमये त्रसनाडीतो बहिः निःसृत्य दिवस्थिते उत्पत्तिस्थाने गच्छेदिति भावः ॥ सू० २ ॥
नैरयिकानन्तरोत्पन्नत्वादिवक्तव्यता |
मूलम् - नेरइयाणं भंते! किं अनंतरोववन्नगा, परंपरोववनगा, अनंतर परंपरअणुववन्नगा ? गोयमा ! नेरइया अणंतरोववन्नगा वि, परंपरोववन्नगा वि, अणंतरपरंपर अणुववन्नगा वि, सेकेणçणं भंते! एवं वुच्चइ - जाव अनंतर परंपर अणुववन्नगा वि ? गोयमा ! जे पणं नेरइया पढमसमयोववन्नगा, ते णं नेरइया अनंतरोवत्रन्नगा, जेणं नेरइया अपढमसमयोत्रवनगा ते णं नेरइया परंपरोववन्नगा जे णं नेरइया विग्गहगह समाववन्नगा, ते पूर्ण नेरइया अनंतर परंपर अणुववन्नगा, से तेणट्टेणं जाव अणुववन्नगा वि, एवं निरंतरं जाव वेमाणिया; अनंतशेववनगाणं भंते! नेरइया किं नेरइयाउयं पकरेंति ? तिरिक्खजोणियाउयं मणुस्साउयं देवाउयं पकरेंति ? गोयमा ! नो नेरन्द्रिय जीवों की चार समय की विग्रहगति इस प्रकार से कही गई हैएकेन्द्रिय जीव एक समय में प्रसनाडी से बाहर अधोलोक की विदिशा से दिशा में जाता है- क्योंकि जीव की परलोक गमन के समय गति श्रेणी के अनुसार ही होती है, द्वितीय समय में वह लोक के मध्य में प्रवेश करता है, तृतीय समय में वह ऊर्ध्वलोक में जाता है, और चतुसमय में त्रस नाडी से बाहर निकल वह दिग्व्यवस्थित उत्पत्तिस्थान में जाता है | सू० २ ॥
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સમયની વિગ્રહગતિનું સ્પષ્ટીકરણ આ પ્રમાણે છે-એકેન્દ્રિય જીવ એક સમયમાં ત્રસનાડીની બહાર અધેાલેાકની વિદિશામાંથી દિશામાં જાય છે, કાણુ કે પરલાકગમન વખતે જીવની સમશ્રેણિમાં જ ગતિ થાય છે, બીજા સમયમાં તે લેકની મધ્યમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્રીજા સમયે તે ઉલેાકમાં જાય છે, અને ચાથા સમયે નાડીમાંથી બહાર નીળીને તે દિબ્યવસ્થિન ઉત્પત્તિસ્થાનમાં જાય છે. સૂ)
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૧
