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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १. उ०१२०१ अनगारदेवगतिनिरूपणम् १४३
असुरकुमारावासं व्यतिक्रान्तः परमम् असुरकुमारावासम् उत्पत्स्यते, एवमेव, एवं यावत् स्तनितकुमारावासं, ज्योतिषिकावासम् , एवं वैमानिकावासं यावद् विहरति ॥ मू० १॥ ____टीका-अथ अनगारस्य देवगतिविशेषवक्तव्यतां प्ररूपयितुमाह-रायगिहे ' इत्यादि, 'रायगिहे जाव एवं वयासी'-राजगृहे यावत्-नगरे स्वामी समवसृतः, धर्मकथां श्रोतुं पर्षद् निर्गच्छति, धर्मोपदेशं श्रुत्वा प्रतिगता पर्षत्, ततो विनयेन शुश्रूषमाणो गौतमः पाञ्जलिपुटः एवं-वक्ष्यमाणप्रकारेण अवादीत्-'अणगारे णं भंते ! भावियप्पा चरम देवावासं वीइक्कंते परमं देवावासमसंपत्ते, एत्थ णं अंतरा कालं करेज्जा, तस्स णं भंते ! कहिं गई, कहिं उववाए पण्णते?"
अनगार देवगतिवक्तव्यता'रायगिहे जाव एवं वयासी' इत्यादि ।
टीकार्य-सूत्रकार ने इस खूत्र द्वारा अनगार की देवगति कीविशेषवक्तव्यता कही है। तथा 'रायगिहे जाय एवं वयासी' राजगृहनगर में महावीरस्वामी पधारे । उनसे धर्मकथा सुनने के लिये परिषदा निकली और धर्मोपदेश सुनकर वह पीछे गई-तथ विनय से धर्मश्रवणाभिलाषी गौतम ने दोनों हाथ जोडकर प्रभु से इस प्रकार पूछा-'अण. गारेणं भंते! भावियप्पा चरमं देवावामं वीइकते परमं देवावासमसंपत्ते एत्थर्ण अंतरा कालं करेजा तस्स गंभंते ! कहिं गई कहिं उववाए पण्णत्ते' हे भदन्त ! भावितात्मा-संयम भावना से वासित अन्तःकरणवाला अनगार कि जिसने चरम स्थिति आदि की अपेक्षा पूर्वभागवर्ती
__-मन॥२ गत १४तव्यता"रायगिहे जाव एवं वयास्त्री" त्याह
ટીકાર્થ-સૂત્રકારે આ સૂત્રમાં અણગારની દેવગતિની વકતવ્યતાવિશેષનું ४थन इयु छे. "रायगिहे जाव एवं वयासी" २४ नगरमा महावीर स्वामी પધાર્યા તેમની પાસે ધમકથા શ્રમણ કરવાને માટે પરિષદ નીકળી, અને ધર્મોપદેશ સાંભળીને પરિષદ પાછી ફરી ત્યાર બાદ ધર્મશ્રવણ કરવાની અભિલાષાવાળા ગૌતમ સ્વામીએ વિનયપૂર્વક બને હાથ જોડીને પ્રભુને આ પ્રમાણે प्रश्न पूछये।-" अणगारेणं भंते ! भावियप्पा चरमं देवावासं वीइक्कते परमं देवावासमसंपत्त एत्थ ण अंतरा कालं करेजा-तस्स ण भंते ! कहि गई, कहिं उववाए पण्णते " 3 लगवन् ! पितामा (सयमनानाथी पासित .
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
