________________
५३२
भगवतीसूत्रे
असंख्येयाः कृश्णा दिलेश्यावन्तः, इत्याद्यारम्य असंख्येयाः अनाकारोपयुक्ताः ' इति पर्यन्ता, एकोनचत्वारिंशति३९ तथा 'असंख्येयाः अनन्तरोपपन्नकाः ' इत्याद्यष्ट तथा असंख्येयावरमाः, असंख्येया अचरमाः प्रज्ञप्ताः । गौतमः पृच्छति - 'केवइया णं भंते ! नागकुमारावास सय सहस्सा पण्णत्ता ? ' हे भदन्त ! कियन्ति खलु नागकुमारावासशतसहस्राणि प्रज्ञप्तानि ? ' एवं जाव थणिय - कुमारा' एवं - तथैव याचत सुवर्णकुमारादारभ्य स्वनितपर्यन्तानां क्रियन्ति तत्तदावासशतसहस्राणि प्रज्ञप्तानि ? इति प्रश्नः । भगवानाह - 'नवरं जत्थ जत्तिया भवणा' नवरंविशेषस्तु यत्र निकाये यावन्ति भवनचक्षाणि सन्ति, तत्र तावन्ति वक्तव्यतानि यथा "चउसही असुराणं, नागकुमाराण होइ चुलसीई ।
44.
बावत्तरि कणगाणं वाउकुमाराण छन्नउई ॥ १ ॥
असंख्यात शुल्कपाक्षिक हैं, असं ख्यातकृष्णादिलेश्यावाले हैं, इत्यादि सब कथन असंख्यात अनाकार उपयोग वाले हैं यहां तक जानना चाहिये तथा असंख्यात ही अनन्तरोपपत्रक आदि है और असंख्यात ही चरम एवं असंख्या ही अचरम हैं । अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं'केवइया णं भंते! नागकुमारावास सय सहस्सा पण्णत्ता' हे भदन्त ! नागकुमारावास कितने लाख कहे गये हैं ? 'एवं जाव धणियकुमारा' इसी प्रकार से हे भदन्त ! सुवर्णकुमार से लेकर स्तनितकुमार तक के भवनपति देवों के अपने २ नाम के आवास कितने लाख कहे गये हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं- 'नवरं जत्थ जत्तिया भवणा' हे गौतम! जिस निकाय में जितने लाख भवन हैं वहां पर उतने लाख भवनरूप आवास कहना चाहिये-यथा- 'चउसट्टी असुराणं' इन दो गाथाओं का
પાક્ષિક છે, અસખ્યાત કૃષ્ણાદિ લેશ્યાવાળા છે, ઇત્યાદિ કથન ગ્રતુણુ થવુ જોઈએ ત્યાં અસંખ્યાત અનાકારાયાગવાળા અસુરકુમાર છે, ત્યાં સુધીનું સમસ્ત કથન અહી સમજી લેવું જોઇએ, તથા અનન્તરે પપન્નકથી લઈને ચરમ અને અચરમ સુધીના અસુરકુમારે પણ અસખ્યાત છે, એમ સમજવુ
गौतम स्वामीना प्रश्न - " केवइया णं भंते! नागकुमारावास सय सहस्सा पण्णत्ता ?” डे लगवन् ! नागभारावास डेटा साथ उद्या हे ? " एव ं जाव थणियकुमारा" मे प्रभा डे लगवन् ! सुवर्णु कुमारीश्री सने स्तनितकुमार પન્તના ભવનપતિ દેવાના કેટકેટલા આવાસેા કહ્યા છે ?
महावीर अलुना उत्तर- " नवरं जत्थ जत्तिया भवणा " हे गौतम! भे નિકાયમાં જેટલાં લાખ ભવન છે, તે નિકાયમાં એટલાં લાખ ભવન રૂપ આવાસ કહેવા જોઈ એ નીચેની એ ગાથાઓમાં પ્રત્યેક ભવનપતિ નિકાયના
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૦
