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प्रमेयचन्द्रिका टीकाश० १२ उ०७ सू० २ जीवोत्पत्तिनिरूपणम् २५५
टीका-अथ प्रकारान्तरेण लोकस्वरूपं प्ररूपयितुमाह-कहणं भंते!' इत्यादि, 'कदणं भंते ! पुढवीओ पण्णत्ताओ' हे भदन्त ! कति खलु पृथिव्यः प्रज्ञप्ताः? भगवानाह--' गोयमा! सत्तपुढवीओ पण्णताओ' हे गौतम ! सप्त पृथिव्यः प्रज्ञप्ताः, 'जहा पढमसए पंचमउद्देसए तहेव आवासा ठावेयव्या जाव अणुत्तरविमाणेत्ति जाव अपराजिए सव्वसिद्धे' यथा प्रथमशतके पञ्चमादेशके आवासाः स्थापिताः, तथैव अत्रापि आवासाः स्थापयितव्या:- वक्तव्याः यावत्-भवनपति ~वानव्यन्तर-ज्योतिषिकवैमानिकनवग्रैवेयकपश्चानुत्तविमान यावत्- विजयवैजयन्तजयन्ता-पराजितसर्वार्थसिद्धपर्यन्तमित्यर्थः, गौतमः पृच्छति-"अयं णं भंते ! जीवे इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए तीसाए निरयावाससयसहस्सेसु एगमेगसि निरयावासंसि, पुढविकाइयत्ताए जाव वणस्सइ
जीयोत्पत्तिवक्तव्यता'कह णं भंते ! पुढवीओ पण्णत्ताओ' इत्यादि ।
टीकार्य-सूत्रकार ने इस सूत्र द्वारा प्रकारान्तर से लोक के स्वरूप की प्ररूपणा की है। इसमें गौतमने प्रभु से ऐसा पूछा है कि-'काणं भंते ! पुढवीओ पण्णत्ताओ' हे भदन्त ! पृथिवियां कितनी कही गई है ? उत्तर में प्रभुने कहा- गोयमा! सत्त पुढवीओ पण्णत्ताओ' हे गौतम! पृथिवियां सात कही गई हैं। 'जहा पढमसए पंचमउद्देसए तहेव आवाला ठावेयव्वा' जिस प्रकार से प्रथमशतक के पंचम उद्देशक में भवनपति, वानव्यन्तर, ज्योतिष्क, वैमानिक, नवग्रैवेयक, पंच अनुत्तर विमान-विजय, वैजयन्त, जयन्त, अपराजित एवं सर्वार्थसिद्ध तक आवास कहे गये हैं उसी प्रकार से यहां पर भी आवास कहना चाहिये।
-वोत्पत्ति विषय पतव्यता"कइ णं भंते ! पुढवीओ पण्णत्ताओ" त्या:
ટીકાર્થ–સૂત્રકારે આ સૂત્ર દ્વારા લેકના સ્વરૂપની અન્ય પ્રકારે પ્રરૂપણા કરી છે ગૌતમ સ્વામી આ વિષયને અનુલક્ષીને મહાવીર પ્રભુને એ પ્રશ્ન પૂછે छ -“कइणं भंते ! पुढवीओ पण्णत्ताओ?" भवन् ! पृथ्वीमा सी डीछ?
महावीर प्रभुन। उत्तर-“गोयमा ! सत्त पुढवीओ पण्णत्ताओ" गौतम ! ५श्वास सात ही छ. “जहा पढमसए पंचम उद्देसए तहेव आवासा ठवियव्वा" પહેલા શતકના પાંચમાં ઉદ્દેશકમાં જે પ્રકારે રત્નપ્રભા આદિ નારકાવાસોનું, अपनपति, पानव्य-तर, ज्योतिष, वैमानि, नवेयर, मन विय-वैर. યન્ત-જય-ત-અપરાજિત અને સર્વાર્થસિદ્ધ, આ પાંચ અનુત્તર વિમાને પર્ય. ન્તના આવાસનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, એજ પ્રમાણે અહીં પણ તે આવાસોનું કથન કરવું જોઈએ.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૦
