________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १२ उ० ४ सू०२ संहननभेदेन पुद्गलपरिवर्तननि. ११३ नैरयिकत्वे वर्तमानस्य नैरयिकस्य जीवस्य अतीतभाविकालमम्बन्धिनि वानव्यन्तरत्वे ज्योतिषिकत्वे, वैमानिकत्वे च यथा अतीतकालसम्बन्धिनि असुरकुमारत्वे एकोऽपि औंदारिकपुद्गलपरिवर्ती नातीतः, अनागतकालसम्बन्धिनि चापि असुरकुमारत्वे एकोऽपि औदारिकपुद्गलपरिवों भावी नास्ति तथव एकोऽपि औदारिकपुद्गलपरिवर्ती नातीतः नापि भावी अस्तीति भावः । 'एगमेगस्स णं भंते ! असुरकुमारस्स नेरइयत्ते केवइया अईया ओरालियपोग्गलपरियट्टा' गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! एकैकस्य खलु अमुरकुमारस्य असुरकुमारत्वे वर्तमानस्य अतीतभाविकालसम्बन्धिनि नैरयिकत्वे कियन्तः औदारिकपुद्गलपरिवर्ताः अतीताः ? अनागता वा सन्ति ? भगवानाह-‘एवं जहा नेरइयस्स वत्तव्यया भणिया स्था में वर्तमान एक एक नैरयिक जीव को अतीत काल एवं भाविकाल संबंधी वानव्यन्तर अवस्था में ज्योतिषिक अवस्था में और वैमानिक अवस्था में अतीत काल संबंधी असुर कुमारावस्था की तरह भूतकाल संबंधी एक भी औदारिक पुद्गलपरिवर्त नहीं होता है, और अनागत (भविष्यत् ) कालसंबंधी असुरकुमारावस्था की तरह भाविकाल संबंधी एक भी औदारिक पुद्गल परिवर्त नहीं होता है।
अब गौतम स्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'एगमेगस्स णं भंते ! असुरकुमारस्स नेरइयत्त केवइया अईया ओरालियपोग्गलपरियहा' हे भदन्त ! एक एक असुरकुमार को जो कि असुरकुमारावस्था में वर्तमान है, अतीत काल एवं भाविकाल संबंधी नैरयिक अवस्था में, भूत काल भावी कितने औदारिकपुद्गलपरिवर्त हुए हैं और अनागतकाल भावी वेमाणियत्ते जहा जहा असुरकुमारत्ते" ना२४ अवस्थामा पतमान मेवा मे નારક જીવના અતીત અને અનાગત કાળસંબંધી વનવ્યંતર અવસ્થામાં,
તિષિક અવસ્થામાં અને વૈમાનિક અવસ્થામાં અતીતકાળ સંબંધી અસુરકુમારાવસ્થાની જેમ ભૂતકાળસંબંધી એક પણ દારિક પુદ્ગલ પરિવર્તન સદૂભાવ તે નથી, અને ભવિષ્યકાળ સંબંધી અસુરકુમારાવસ્થાની જેમ ભવિષ્ય કાલિક એક પણ દારિક પુદ્ગલ પરિવર્તને પણ સદૂભાવ હેતે નથી.
गौतम २५॥भी ५-" एगमेगस्स गं भंते ! असुरकुमारस्स नेरइयत्ते केवइया अईया ओरालियपोगालपरियट्टा? " 3 साप ! प्रत्ये: असुरशुभार है અસુરકુમારાવસ્થામાં રહે છે, તેણે અતીતકાળ અને અનાગતકાળ સંબંધી નરયિક અવસ્થામાં, ભૂતકાલિક કેટલા ઔદારિક પુદ્ગલ પરિવર્તન ક્યાં છે? અને ભવિષ્યકાલિક કેટલા ઔદારિક પુદ્ગલ પરિવર્ત કરશે?
भ० १५
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૦
