________________
भगवतीसूत्रे सेणं संखेज्जा वा असंखेज्जा वा, अणंता वा, एवं जाव मणुस्सत्ते' यस्य नैरयिकस्य पृथिवीकायिकत्वे भाविनः औदारिकपुद्गलपरिवर्ताः सन्ति, तस्य जघन्येन एको वा, द्वौ वा, त्रयो वा सन्ति उत्कृष्टेन संख्येया वा, असंख्येया वा, अनन्ता वा औदारिकपुद्गलपरिवर्ता भाविनः सन्ति । एवं-पूर्वोक्तरीत्या यावत् एकैकस्य नैरयिकस्य अप्कायिकत्वे, तेजः कायिकत्वे, वायुकायिकत्वे, वनस्पतिकायिकत्वे, विकलेन्द्रियत्वे, पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकत्वे, मनुष्यत्वे च अतीतानागतकालसम्बन्धिनि अनन्ताः औदारिकपुद्गलपरिबर्ताः अतीताः, अनागतास्तु कस्यापि सन्ति औदारिकपुद्गलपरिवर्ताः, कस्यापि न सन्ति इतिभावः । वाणमंतरजोइसियवेमाणियत्ते जहा अमरकुमारत्ते' वानव्यन्तरज्योतिषिकवैमानिकत्वे एकैकस्य परात होते हैं तथा किसी को नहीं होते हैं। 'जस्स अस्थि, तस्स जहण्णेणं एको वा, दो वा, तिन्नि वा, उक्कोसेणं संखेज्जा था, असंखेज्जा वा अणंता वा, एवं जाव मणुस्लत्ते' जिस नैरथिक को पृथवीकायिक अवस्था में भावी औदारिकपुद्गलपरिवर्त होते हैं, वे उसको जघन्य से एक, अथवा दो, अथवा तीन होते हैं, और उत्कृष्ट से संख्यात अथवा असंख्यात या अनंत होते हैं। इसी प्रकार से पूर्वोत्तरीति के अनुसार यावत् एक एक नैरयिक को अतीत अनागत काल भावी अप्कायिक अवस्था में, तेजः कायिक अवस्था में, वायुकायिक अवस्था में, वनस्पतिकायिक अवस्था में, विकलेद्रिय अवस्था में, पंचेन्द्रियतिर्यग और मनुष्य अवस्था में और भूतकालिक औदारिकपुद्गलपरावर्त अनंत होते हैं, तथा अनागतकाल भावी औदारिक पुद्गलपरिवर्त किसी जीवको होते हैं और किसी जीव को नहीं भी होते हैं। 'वाणमंतरजोइसियवेमाणियत्ते जहा असुरकुमारत्ते' नैयरिक अव" जस्स अस्थि, तस्स जहण्णेणं एको वा, दो वा, तिन्निवा, उक्कोसेणं संखेज्जा वा, असंखेज्जा वा, अणंता वा, एवं जाव मणुस्सत्ते" रे ना२४ने पृथ्वीय અવસ્થામાં લાવી દારિક પુદ્ગલ પરિવર્તન સભાવ હોય છે, ઓછામાં ઓછા એક, બે અથવા ત્રણને સદ્ભાવ હોય છે અને વધારેમાં વધારે સંખ્યાત અથવા અસખ્યાત અથવા અનંત ઔદારિક પુદ્ગલપરિવર્તન સભાવ રહે છે. આ પૂર્વોક્ત પદ્ધતિ અનુસાર એક એક નારકના અતીત અનાગત કાળભાવી અપૂકાયિક અવસ્થામાં, તૈજસ્કાયિક અવસ્થામાં, વાયુકાયિક અવસ્થામાં, વનસ્પતિકાયિક અવસ્થામાં, વિકલેન્દ્રિય અવસ્થામાં, પંચેન્દ્રિય તિર્યાનિક અવસ્થામાં અને મનુષ્ય અવસ્થામાં ભૂતકાલિક ઔદારિક પુલ પરિવર્ત અનંત થાય છે, તથા ભવિષ્યકાળભાવી દારિક પુદ્ગલ પરિવર્તને કેાઈ જીવમાં सद्मा लय छ, भने मां मना हाय छे. "वाणमंतरजोइसिय.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૦
