________________
४५२
भगवतीसूत्रे चम्पानगरिवर्णनवद् विज्ञेयम् । 'तिपलासे चेइए, वण्णी , जाव पुढवि सिलापट्टओ' दूतिपलाशं नाम चैत्यम्-उद्यानम् आसीत , वर्णक:, अस्य वर्णन पूर्णभद्रचैत्यवर्णनवद् विज्ञेयम् , यावत्-तस्मिन् दतिपलाशे चैत्ये पृथिवी शिलापट्टकः आसीत् 'तत्थ णं वाणियगामे नयरे सुदंसणे नाम सेट्ठी परिवसइ, अड्डे जावअपरिभूए, समणोवासए अभिगयजीवाजीवे जाव विहरइ' तस्मिन् खलु वाणिजग्रामे नगरे सुदर्शनो नाम श्रेष्ठी परिवसति, आढयः-समृद्धिशाली, यावत्-दीप्तःपूर्णतेजस्वी. विस्तीर्णविपुलभवनशयनासनयानवाहनाकोणः, बहुधनबहुजातरूपरजतः, आयोगप्रयोगसंप्रयुक्तः, विच्छदितविपुलभक्तपानः, बहुदासीदासगोमहिसमय में वाणिजग्राम नाम का नगर था इसका वर्णन औपपातिक सूत्र में वर्णित चंपा नगरी के जैसा है, 'तिपलासे चेइए, वण्णओ-जाव पुढविसिला पट्टओ' उसमें दूतिपलाश नामका उद्यान था. इसका वर्णन पूर्णभद्र चैत्य के वर्णन के जैसा है उस दतिपलाशचैत्य में पृथिवी शिलापट्टक था' तस्थण वाणियगामे नयरे सुदंसणे नामं सेट्ठी परिवसई' उस वाणिजग्राम नगर में सुदर्शन नाम का सेठ रहता था. 'अड़े जाव अपरिभूए, समणोवासए अभिगयजीवाजीवे जाव विहरह' जो बहुत धनसंपन्न था. यावत्-“दीप्त, पूर्णतेजस्वी धा, विस्तीर्ण विपुल भवन, शयन, आसन, यान, वाहन से परिपूर्ण था वहुधन, बहुजातरूप एवं रजत से युक्त था, आयोग प्रयोग में कुशल था, विच्छर्दित विपुल भक्त पान वाला था, अनेक दासी दासों से युक्त और अनेक ચંપા નગરીનું જેવું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, તેવું તેનું વર્ણન સમજવું. "दूतिपलासे चेइए, वण्णओ, जाव पुढविसिलापट्टओ' मा इति५मा नाम थैत्य ઉદ્યાન હતું. ઔપપાતિક સૂત્રમાં જેવું પૂર્ણભદ્ર ચિત્યનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, એવું તેનું વર્ણન સમજવું. તે દૂતિ પલાશ ચૈત્યમાં એક પૃથ્વીશિલાપટ્ટક
तु. “ तस्थण वाणियगामे नयरे सुदंसणे नाम सेट्ठी परिवसइ" ते पाgarश्राम नगरमा सुशन नामे मे शेठ २उता उता. “ अडूढे जाव अपरिभूए, समणोवासए अभिगयजीवाजीवे जाव विहग्इ” ते घो। धनवान ता, होत हतो, तेवी , विपुल अपन, शयन, आसन, यान, पाहुन माहिया સંપન્ન હતો. તે વિપુલ ધન, સૌંદર્ય, રજત, સુવર્ણ આદિથી યુક્ત હતા તે આયોગ (લાભ માટે વ્યાપાર ઉદ્યોગ કરે તે) પ્રયોગમાં (કાય પ્રારંભ કરતાં પહેલાં તેના પરિણામને નિશ્ચય કર તે) કુશળ હતું, તેને ત્યાં વિપુલ અનાજ આદિ ખાદ્ય સામગ્રી, અનેક દાસ દાસી, અનેક ગાય, ભેંસ, ઘેટાં વગેરેને સમુદાય હતે. તે એટલે પ્રભાવશાળી હતું કે તેને પરાજય કરવાને કઈ સમર્થ ન હતું. “યાવતુ” પદથી ગૃહીત દીપ્ત આદિ વિશેષણોના અર્થ ઉપાસક દશાંગસૂત્રની અગારધર્મસંજીવની નામની મારા દ્વારા લખવામાં આવેલી ટેકામાં-આનંદ શ્રાવકના
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
