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भगवतीसरे 'जस्स णं भंते ! णामं तस गोयं जस्स णं गोयं तस्प णं णामं? पुच्छा' गौतमः पृच्छति-हे भदन्त ! यस्य खलु जीवस्य नामकर्म भवति तस्य किं गोत्रं कर्म भवति ? एवं यस्य खलु गोत्रं कर्म भवति तस्य किं नाम कर्म भवति ? इति पृच्छा, भगवानाह- गोयमा ! जस्स णं णामं ताम णं नियमा गोय, जस्स णं गोयं तस्स नियमा णामं, दोवि एए परोप्परं नियमा' हे गौतम ! यस्य खलु नाम कर्म भवति, तस्य खलु नियमात् नियमतो गोत्रं कर्म भवति-एवं यस्य खलु गोत्रे कर्म भवति तत्य नियमात् नियमतो नाम कर्म भवत्येव, द्वे अपि एते नाम गोत्रो कर्मणी परस्परं नियमतो भवतः । गौतमः पृच्छति-' जस्स णं भंते ! णामं तस्स अंतराइयं पुच्छा ? ' हे भदन्त ! यस्य खलु नाम कर्म भवति तस्य किम् आन्नरा. ___ अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-(जस्स णं भंते ! णामं तस्स गोयं जस्सणं गोयं तस्सणं णामं पुच्छा) हे भदन्त ! जिस जीवके नाम कर्म होता है उस जीव के क्या गोत्रकर्म भी होता है और जिस जीव के गोत्रकर्म होता है उस जीव के क्या नामकर्म भी होता है ? इसके उत्तरमें प्रभु कहते हैं-(गोयमा) हे गौतम! (जस्स णणामंतस्स ण नियमा गोयं जस्स णं गोयं, तस्स नियमा णाम दो वि एए परोप्परं नियमा) जिस जीवके नामकर्म होता है उस जीवके नियम से गोत्रकर्म होता है
और जिस जीव के गोत्रकर्म होता है उस जीव के नियम से नामकर्म होता है-क्यों कि ये दोनों कर्म आपस में नियम से एक दूसरे के साथ रहनेवाले हैं। ___ अब गौतमस्वामी प्रभुसे ऐसा पूछते हैं-(जस्स णं भंते ! णामं तस्स अंतराइयं पुच्छा ) हे भदन्त ! जिस जीवके नामकर्म होता है क्या उस
गौतम स्वाभीनप्रश्न-( जस्सणं भंते ! णामं तस्स गोय', जस्स णं गोय तस्स णं णामं पुच्छा) महन्त ! ? मां नाम भने। समाप डाय छ, તે જીવમાં શું નેત્ર કર્મને પણ સદૂભાવ હોય છે? અને જે જીવમાં ગોત્ર કમને સદૂભાવ હોય છે, તે જીવમાં શું નામકર્મને પણ સદ્ભાવ હોય છે?
महावा२ प्रभुनी अत्त२-(गोयमा ! जस्स णं णामं तस्स णं नियमा गोय, जस्स णं गोय तस्स नियमा णाम-दो वि एए परोपर नियमा) 3 गीतम! જે જીવમાં નામકર્મને સદ્ભાવ હોય છે, તે જીવમાં ગત્રકર્મને પણ નિયમથી જ સભાવ હોય છે અને જે જીવમાં ગોત્રકમ સદૂભાવ હોય છે, તે જીવમાં નામકર્મને પણ અવશ્ય સભાવ હોય છે, કારણ કે તે બનને કર્મો નિયમથી જ એક બીજાની સાથે રહેનાર છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
