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भगवती सूत्रे
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तद्रूपो बन्धः संहननबन्धः अवयवानां समूहरूपेण बन्ध इत्यर्थः ४ | गौतमः पृच्छति'से किं तं लेसणाबंधे ' हे भदन्त ! अथ कः कतिविधः स श् लेषणाबन्धः प्रज्ञप्तः ? भगवानाह - ' लेसणाबंधे जंग कुड्डाणं, कोट्टिमाणं, खंभाणं, पासायाणं, कहाणं, चम्माण, घडणं, पडाणं कडाणं छुहाचिक्खिल्ल सिलेस लक्खमदुसित्थ माइएहि लेसणएहिं बंधे समुप्पज्जइ ' श्लेषणाबन्धे यत् खलु कुडयानां भित्तीनां, कुट्टिमानां मणिप्रस्तरखचित भूमीनाम् स्तम्भानाम् स्थाणूनाम्, स्थूगारूपाणाम्, प्रासादानाम् हर्म्यविशेषाणाम्, काष्ठानाम्, चर्मणाम्, घटानाम्, पटानाम्, वस्त्रा णाम् कटानाम् संस्तराणाम्, सुधाचिक्खिड लेपलाक्षामधुसिक्थादिभिः, तत्र सुधा 'चूना' इति भाषाप्रसिद्धा, चिक्खिलः कर्दमः श्लेषो वज्रलेपः लाक्षा-जतु मधुसिक्थम् मदनम्, मोम' इति भाषा मसिद्धम् आदि शब्दाद गुग्गुल राल - खल्यादिपरिग्रहस्तैः, श्लेषणैः परस्परसंयोजकैः बन्धः समुत्पद्यते, स च श्लेषणावन्धः 'जहका समूहरूप से जो बन्धन है वह संहननबंध है । इन्हीं आलीनबंध प्रकारों के विषय में प्रभु से गौतम पूछते हैं-' से किं तं लेसणायचे ' हे भदन्त इलेषणाबंध कितने प्रकार का कहा गया है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं- 'लेसणाबधे जंणं कुड्डाणं कोट्टिमाणं, खंभाणं, पासायाणं, कट्ठाणं चम्माणं, घडणं, पडाणं, कडाणं, छुहाचिक्खिल्लसिले सलक्खमहुसित्थमाइए हिंबधे समुप्पज्जइ ' हे गौतम! भीतों का अथवा कूट पर्वतों की शिखरों का, कुट्टियों - मणिप्रस्तर खचितभूमियों-का, अथवा स्थाणुओं का, प्रासादों धनिकों के मकानों का, लकडियों का, चमडे का, घडौंका परोंवस्त्रोंका कटों-चटाईकोंका सुधा चूनासे, कीचड़ से, श्लेब-वज्रलेप से, लाक्षा - लाख से, मधुसिक्थमोम से, तथा गुग्गल, राल खल आदि સમુચ્ચય ખધ છે. અવયવેાના જે સમૂહ છે તેનુ નામ સહનન ખંધ છે. એટલે કે અવયવના સમૂહ રૂપે જે અન્જન છે, તે સહનન બંધ છે,
હવે સૂત્રકાર આલીન ખંધના ચારે પ્રકારનું ઉદાહરણા દ્વારા સ્પષ્ટી४२णु कुरै छे— गौतमस्वामीनी प्रश्न - ( से कि तं लेपणाबधे ) हे लहन्त ! શ્લેષણા મધનું સ્વરૂપ કેવુ છે? તેના ઉત્તર આપતાં મહાવીર પ્રભુ કહે છે કે( लेसणाबधे जं णं कुड्डाणं, कोट्टिभाणं, खंभाणं, पाखायाणं कट्ठाणं, चम्माणं घडणं, पडणं, कडाणं, छुहाचिक्खिल्ल खिले सलक्ख म हु सित्थमाइएहि लेखणएहि बघे समुपज्जइ ) हे गौतम! लताने अथवा पर्वताना शिरोने, छुट्टिभोने, ( મણિપ્રસ્તર ખચિત ભૂમિયાને ) સ્તાને અથવા સ્થાણુઓને પ્રાસાદોને ( धनिना अंगाभोने ) अण्डोने, थामडाने, घडामोने, वस्त्रोने, भने यट्टा माने यूनाथी, भाटीथी, द्वेष ( वशेप) थी, सामयी, भीथुथी, राजथी,
श्री भगवती सूत्र : ৩
