________________
भगवतीमने सादिकबन्धः ? भगवानाह-' भायणपञ्चइए जं णं जुन्नसुरा जुन्नगुल-जुन्नतंदुलाणं भायणपच्चइए णं बंधे समुप्पज्जइ, जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं संखेनं कालं, सेत्तं भायणपच्चइए ' हे गौतम ! भाजनप्रत्ययिको बन्धः-यत् खलु जीर्णसुराजीर्णगुड-जीर्णतण्डुलानां भाजनप्रत्ययिकः खलु बन्धः समुत्पद्यते, तत्र जीर्णसुरायाः स्त्यानीभवनलक्षणो बन्धः, जीर्णगुडस्य जीर्णतण्डुलानां च पिण्डो भवनलक्षणो बन्धः, स च भाजनमत्ययिको बन्धः जघन्येन अन्तर्मुहूर्तम् , उत्कर्षेण संख्येयं कालं राशि विषम हो अथवा सम हो जैसे-विषम-इधर दो अथवा तीन आदि उधर पांच छ आदि हो तो बंध हो जायगा, सम-इधर दो उधर भी दो, किन्तु एक गुने के साथ बंध नहीं होगा। क्यों कि वे जघन्य (एक) गुण वाले दोनों होने से अबद्धदशा में ही रहते हैं। ___अब गौतमस्वामी प्रभुसे ऐसा पूछते हैं-(से किं तं भायणपच्चइए) हे भदन्त ! भाजनप्रत्ययिक सादिबन्ध क्या है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-(भायणपच्चइए जे णं जुन्नसुरा जुनगुल जुन्न तंदुलाणं भायजपच्चपइए णं बंधे समुप्पजइ जहन्नेणं अंतो मुहुत्तं उक्कोसेणं संखेज्ज कालं-से तं भायणपच्चइए ) हे गौतम ! भाजनप्रत्ययिक बंध वह है जो पुरानी सुरा में, पुराना गुड़में और पुराने तंदुलों में होता है । अर्थात् एक भाजन में भर कर जब ये पदार्थ रख दिये जाते हैं और बहुत समयतक रखे रहते हैं-तब ये पिण्डीभूत बन जाते हैं। इस पिण्डीभूत હોય કે સમ હેય-એટલે કે બને રાશિ વિષમ હોય કે સમ હેય, તે પણ બંધ થશે. જેમકે–વિષમ પહેલામાં બે, ત્રણ આદિ અને બીજામાં ચાર, પાંચ, છ આદિ હોય તે બંધ થઈ જશે. સમની અપેક્ષાએ પહેલામાં બે અને બીજામાં પણ બે હોય તે પણ બંધ થઈ જશે. પરંતુ એક ગણાને એક ગણાની સાથે બંધ થશે નહીં, કારણ કે તેઓ અને ઓછામાં ઓછા (એક) ગુણવાળા હેવાથી અબદ્ધ દશામાં જ રહે છે.
गौतम स्वामीना प्रश्न-(से कि तं भायणपच्चइए) 3 महन्त ! ભાજન પ્રત્યયિક સાદિ બંધ કોને કહે છે?
भडावी२ प्रभुना उत्त२-(भायणपच्चइए जं जं जुन्नसुरा जुन्नगुल जुन्नतंदुलाणं भायणपच्चइए णं बंधे समुपज्जइ) गौतम ! मा प्रत्यय બંધ એ છે કે જે પુરાણું મદિરામાં, જુના ગોળમાં અને જુના ચખામાં થાય છે. એટલે કે એક પાત્રમાં ભરીને જ્યારે આ પદાર્થોને લાંબા સમય સુધી રાખવામાં આવે છે. ત્યારે તેઓ પિંડરૂપ બની જાય છે. આ રીતે પિંડ
श्री.भगवती सूत्र : ७
