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भगवतीम्रो संवरं करोति ? एतद्धि ? भगवानाह एवं जहा पडिक्कममाणेणं एगूणपभाभंगा भणिया' हे भदन्त ! एवं पूर्वोक्तमवारेण यथा स्थलं प्राणातिपात प्रतिकामता स्थूलपाणातिपातपतिक्रमणं प्रतिपादयता एकोनपश्चाशत् भङ्गाः विकल्पाः भणिताः 'एवं संवरमाणेण वि एगणपन्न भंगा भाणियव्वा' एवं तथैव संदृण्वता पि स्थूलवर्तमानकालिकमाणातिपातसंवरं प्रतिपादयता वि एकोनपञ्चाशद् भङ्गाः विकल्पाः भणितव्याः, अथ भविष्यत्कालिकमाणातिपातप्रत्याख्यानमुद्दिश्य गौतमः पृच्छति 'अणागयं पच्चक्खमाणे किं तिविहं तिविहेणं पञ्चक्खाइ?' हे भदन्त ! अनागतं भविष्यत्कालिकं स्थूलं प्राणातिपात प्रत्याचक्षाणः श्रमणोपासकः कि त्रिविध कृत-कारितावमोदितलक्षणं प्राणातिपातं त्रिविधेन मनोवचःकायलक्षणेन करणभूतेन प्रत्याख्याति ? भगवानाह'एवं ते चेव भंगा एगणपन्ना भाणियवा' हे गौतम ! एवम् उपयुक्तरीत्या ते चैव अतीतवर्तमानकालिकाः भङ्गाः विकल्पा एकोनपश्चाशद्रूपाः, भणि__इसके उत्तरमें प्रभु कहते हैं- हे गौतम ! जिस प्रकार से भूतकालिक स्थूल प्राणातिपात के प्रतिक्रमण करने के विषयमें पूर्वोक्त रूप से ४९ भंग कहे गये हैं उसी प्रकार से वर्तमानकालिक स्थूल प्राणातिपात के संवर करनेके विषयमें ४९ भंग कर देने चाहिये । अब गौतम! भविष्यत्कालिक प्राणातिपात के प्रत्याख्यानको लेकर प्रभु से पूछते हैं. 'अणागरां पञ्चक्खमाणे किं तिविह तिविहेणं पचक्खाइ' हे भदन्त ! भविष्यत् कालिक स्थल प्राणातिपातका प्रत्याख्यान करने वाला श्रमणोपासक कृत, कारित, अनुमोदना रूप तीन प्रकारके प्राणातिपातका मन, वचन, काय रूप तीन प्रकारसे त्याग करता है क्या? इसके उत्तरमें प्रभु कहते है-एवं ते चेव भंगा एगणपन्ना भंगा भाणियव्वा' રીતે ભૂતકાલિક સ્થૂલ પ્રાણાતિપાતના પ્રતિક્રમણ કરવા વિષેના ૪ ભંગ પહેલાં કહેવામાં આવ્યા છે, એજ પ્રમાણે વર્તમાનકાલિક સ્થૂલ પ્રાણાતિપાતને સંવર કરવા વિષેના પણ ૪૯ ભંગ કહેવા જોઈએ.
गौतम २वाभीना प्रश्न- 'अणागयं पञ्चक्खमाणे किं तिविहं तिविहेणं पञ्चक्खाइ ?'REFT! भविष्याजना स्थूस प्रातिपातना प्रत्याभ्यान ४२ श्रभा। પાસક કૃત, કારિત અને અનુમોદના રૂપ ત્રણ પ્રકારના પ્રાણાતિપાતને મન, વચન અને કાયા ગણ પ્રકારે ત્યાગ કરે છે?
__ महावीर प्रभु तन। उत्तर आपता ४ छ-'एवं तं चेव भंगा एगणपन्ना मंगा भाणियन्वा 'गौतम ! भूत भने भान संधीपा ४५-४६ लर्नु
श्री. भगवती सूत्र :
