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भगवतीसूत्रे प्रतिक्रामति, ९-एकविधम् एकविधेन प्रतिक्रामात ? -गौतम ! विविध त्रिविधेन प्रतिक्रामति, त्रिविधं द्विविधेन चा प्रतिक्रामति, तदेव यावतएकविधंवा एकविधेन प्रतिक्रामति, १-त्रिविधं त्रिविधेन प्रतिक्रामन् न करोनि, न कारयति, कुर्वन्तं नानुजानाति मनसा वचसा कायेन, २ त्रिविधं से प्रतिक्रमण करता है ? या (एगविहं तिविहेणं पडिक्कमइ ७, एकविहं दुविहेणं पडिकमइ ८, एगविहं एगविहेणं पडिकमइ ९) एकविधका त्रिविध से प्रतिक्रमण करता हैं ? या एकविधका द्विविधसे प्रतिक्रमण करता है ? या एकविधका एकविध से प्रतिक्रमण करता है ? (गोयमा) हे गौतम ! अतीतकाल में हुए प्राणातिपात का वह जो प्रतिक्रमण करता है वह (तिविहं तिविहेणं पडिक्कमइ) त्रिविध का त्रिविध से प्रतिक्रम करता है (तिविहं दुविहेणं पडिक्कमइ) त्रिविध का द्विविध से करता है (तंचेव जाव एगविह वा एगविहेणं वा पडिक्कमइ) इत्यादि सब कथन पूर्वकी तरह यावत्-'एकविध का एकविध से प्रतिक्रमण करता है। यहां तक जानना चाहिये। (निविहं तिविहेणं पडिक्कममाणे न करेइ, न कारवेइ, करेंतं णाणुजाणइ भणसा, वयसा, कायसा) वह जब त्रिविध का त्रिविध से प्रतिक्रमण करता है. तब वह प्राणातिपातको न मनसे करता है, न मनसे कराता है, और न मन से उसकी अनुमानना प्रतिभा छ ? (एगविहं तिबिहेणं पयिक्कमइ ७, एगविहं दुरिहेणं पडिक्कमइ ८, एगविह एगविहेणं पडिक्कमइ ९) , विधनु त्रिवेधे प्रतिभY ४२ छ ? ३ એક વિધનું દ્વિવિધ પ્રતિક્રમણ કરે છે? કે એકવિધનું એકવિધ પ્રતિક્રમણ કરે છે? (गोयमा !) गौतम ! मतीतmi यये। आयातियातन तो प्रतिम ४२. ते (तिविहं तिविहेणं पडिक्कमइ) विविधनु त्रिविधे प्रतिम ४२ छ,(तिविहं दुविहेणं पडिककइ) [नानु द्विावधे रे छे, (तं चेव जाव एगविहं वा एगविहेणं वा पडिक्कमइ ) Vत्या सभरत ४थन पूति यन प्रभार सभा. मे विधनुं सविधे प्रतिभय छ,' त्यां सुधार्नु पूर्वात इयन 8 प्रड ४२. (तिविहं तिविहेणं पडिक्कममाणे न करेइ, न करावेइ, करंतं णाणुजाणइ मणसा, वयसा, कायसा) न्यारे विविध विविध प्रतिभार ४३ छ, ते भनथा प्रातिपात કરતો નથી, કરાવતો નથી અને મનથી એની અનુમોદના કરતો નથી. એ જ પ્રમાણે તે વચનથી પ્રાણાતિપાત કરતો નથી, વચનથી પ્રાણાતિપાત કરાવતો નથી અને વચનથી તેની અનુમોદના કરતો નથી. એ જ પ્રમાણે તે કાયાથી પ્રાણાતિપાત કરતું નથી, કરાવતો नथी भने ४२नारनी अनुमोहना ४२तो नथी. (तिविहं दुविहेणं पडिक्कममाणे न
श्री. भगवती सूत्र :
