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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८उ. ३ सू. २ जीवाच्छेद्यतानिरूपणम् एतेषां खलु कूर्मादिमहिषावलिकापर्यन्तानाम् द्विधा वा, त्रिधा वा संख्यातधापि वा च्छिन्नानां खण्डितानां यत् अन्तरालानि तान्यपि अन्तरालानि खलु तैः जीवमदेशैः स्पृष्टानि किम् ? भगवानाह - हंता, कुडा हे गौतम! हन्त, सत्यम्, कूर्मादीनां शतधाच्छिन्नानाम् तदन्तरं जीवप्रदेशैः स्पृष्टं वर्तते इत्यर्थः, गौतमः पृच्छति - 'पुरिसे णं भंते! ते अंतरे हत्थेण वा, पायेण वा अंगुलियाए बा, सलागाए वा' हे भदन्त ! पुरुषः खलु अन्यतमः कथित् तदन्तरं हस्तेन वा पादेन वा अङ्गुलिकया वा, शलाकया वा लोहादिरचितया, 'कट्टेण वा, किलिंचेण वा, आमुसमाणे वा, संमुममाणे वा, आलिहमाणे वा, विहिमाणे वा' काष्ठेन = खदिरादिदारुखण्डेन वा किलिञ्चेन वा= एसेहि फुडा' छिन्न हुए उन जीवोंका जो अंतराल क्षेत्र है वह क्या उन जीवों के जीव प्रदेशों से स्पृष्ट हुआ माना जाता है ? पूछने का तात्पर्य यह है कि जीव के शरीर के जब कोई प्राणी टुकडे कर डालता है - तब क्या उन टुकडों के बीच का आकाश क्षेत्र उस जीव के प्रदेशों से स्पृष्ट हुआ माना जावेगा क्या ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं हंता फुडा ' हाँ, गौतम ! छिन्न हुए उन २ जीवों का अन्तरालवर्ती क्षेत्र उन २ जीवों के प्रदेशों से स्पृष्ट हुआ अवश्य सना जाता है। अब गौतम स्वामी प्रभु से ऐसा पूछते कि यदि ये आदि रूप में छिन्न हुए जीवों के प्रदेशों से तदन्तरालवर्ती क्षेत्र यदि स्पृष्ट हुआ माना जाता है तो ऐसी स्थिति में 'पुरिसे णं भंते! ते अंतरे हत्थेण वा, पायेण वा अंगुलियाए वा, सलागाएण वा, कट्टे वा, किलिंचेण वा, आमुसमाणे वा, संमुसमाणे वा, आलिहमाणे वा. विलिहमाणे वा ' यदि कोई पुरुष उस जीव प्रदेश टुडडा करे तो ते स्थितिमा छिन्नाणं जे अंतरा ते वि णं तेहिं जीवपएसेहिं फुडा ' *પાએલા તે વેના અંતરાળ ક્ષેત્ર છે તે વેાના જીવપ્રદેશને સ્પર્શ કરે છે તેમ માની શકાય છે ? પૂછવાના હેતુ એ છે કે-જીવના શરીરના જ્યારે કેઇ પ્રાણી ટુકડા કરી નાખે ત્યારે શું તેમના ટુકડાની વચમાં–વચ્ચેના આકાશશ્ન ત્રને તે જીવદેશથી સ્પર્શ થઈને થયેલું भनाशे है ? 3 :- 'हंता फुडा ' डा गौतम! श्यामेसा ते ते लवोना खाशवर्ती ક્ષેત્ર તે તે જીવેાના પ્રદેશથી સ્પર થયેલું અવશ્ય માની શકાય છે. હવે ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને પૂછે છે કે જો એ આદ્ધિ રૂપમાં છિન્ન થયેલા જીવદેશાથી તેના અંતરાલમાં રહેલુ क्षेत्र स्पर्शालु भानी शाय तो तेन स्थितिमां ' पुरिसेणं भंते ते अंतरे हत्थेणवा, पायेण वा, अगुलियाए वा, सलागाए वा, कट्ठेण वा, किलिंचेण वा, आमुसमाणे वा,
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬