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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.८ उ.२ सू. १० लब्धिस्वरूपनिरूपणम् ४८३ वोक्तास्तथैव सवेदका अपि भजनया केवलज्ञानभिन्नचतु निनस्यज्ञानिनश्च वक्तव्याः , 'एवं इस्थिवेयगा वि, एवं पुरिसवेयगा वि. एवं नपुंसगवेयगा वि' एवं सवेदकवदेव स्त्रीवेदका अपि, एवं पुरुषवेदका अपि, एवं नपुंसकवेदका अपि भजनया चतुर्ज्ञानिनस्यज्ञातिनश्च द्रष्टव्याः, 'अवेयगा जहा अकसाई' अवेदका वेदरहिताः यथा अषायिणो भजनया पञ्चज्ञानिन उक्तास्तथैव विज्ञेयाः, यतोऽनिवृत्तिबादादीनामवेदकतया तेषु छद्मस्थानां चत्वारि ज्ञानानि भजनया, केवलिनां तु पञ्चममिति भावः, तरह भजनासे चार ज्ञानवाले और तीन अज्ञानवाले होते हैं इसी तरह सवेदक जीव भी भजनासे चार ज्ञान और तीन अज्ञानवाले होते हैं । 'एवं इत्थिवेयगा वि, एवं पुरिम वेयगा वि, एवं नपुंसगवेयगा वि' मवेदक जीवकी तरह ही स्त्रीवेदवाले, पुरुषवेदवाले और नपुसक वेदवाले जीव भी भजनासे चार ज्ञानवाले और तीन अज्ञानवालेहोते हैं । 'अवेयगा जहा अफसाई' जैसे अकषायोजीव-कषायरहितजीव भी-भजनासे पांच ज्ञानवाले कहे गये हैं उसी प्रकारसे अवेदक जीव भी वेद विनाके जीव भी भजनासे पांच ज्ञानवाले कहे गये हैं। इसका कारण यह हैं कि अनिवृत्तिबादर आदि गुणस्थानवाले जीव वेदरहित नौवें गुणस्थानसे आगेके जीव-अवेदक-वेद विनाके होनेके कारण बारहवें गुणस्थानतक तो भजनासे चार ज्ञानवाले होते हैं और केवली
6.:- 'जहा सइंदिया' गौतमन्द्रिय ७१२ शत मratथी या ज्ञान અને ત્રણ અજ્ઞાનવાળા [ભજનાથી] હેય છે તે જ રીતે સંવેદક (દવાળા) જીવ પણ ભજનાથી या२ शान मने न जाना हाय छे. 'एवं इत्थिवेयगा वि एवं पुरिसवेयगावि, एवं नपुंसकवेयगावि' स४ च्वनी भा३४ श्रीवाणा, पुरुषवेदाणा भने नपुंसवे सनाथी यार जान मन गय मशानवा डाय है. 'अवेयगा जहा अकसाई नेवारीत माथि ७१ षाय हित मनाथी पांय साना Bal છે તે જ રીતે અવેદક છવ (વેદ રહિત છવ) પણ ભજનાથી પાંચ જ્ઞાનવાળા હોય છે. તેનું કારણ એ છે કે અનિવૃત્તિ બાદરાદિ ગુણસ્થાનવાળા જીવ–વેદ૨હિત નવમાં ગુણરથ નથી આગળના જીવ–અદક–વેદવિનાના હેવાના કારણે બારમા ગુણસ્થાન સુધી ભજનાથી ચાર જ્ઞાનવાળા હોય છે. અને કેવળી ભગવાનને એક કેવળજ્ઞાન જ હોય છે. એટલા માટે આવેદક જીવને ભજનાથી પાંચ જ્ઞાનવાળા કહ્યા છે.
श्री. भगवती सूत्र :