________________
-
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८ उ. २ स. ९ लब्धिस्वरूपनिरूपणम् ४५१ लब्धिर्येषां ते दानलब्धयः, ते च ज्ञानिनोऽज्ञानिनश्च भवन्ति, तत्र ये ज्ञानिनस्तेषां पञ्च ज्ञानानि भजनया भवन्ति, केवलज्ञानिनामपि दानलब्धियुक्तत्वात, ये तु अज्ञानिनो दानलब्धिमन्तस्तेषां त्रीणि अज्ञानानि भजनयैव भवन्ति । गौतमः पृच्छति-'तस्स अलद्धिया पुच्छा' हे भदन्त ! तस्य दानस्य अलब्धिका जीवाः किं ज्ञानिनो भवन्ति, अज्ञानिनो वा ? इति पृच्छा प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा ! नाणी, नो अन्नाणी, नियमा एगनाणी केवलनाणी' हे गौतम ! दानस्य अलब्धिकाः जीवाः ज्ञानिनो भवन्ति, नो अज्ञानिनः दानालब्धिमन्नम्तु सिद्धाः, ते च दानान्तरायक्षयेऽपि दातव्याभावात् सम्प्रदानासत्चात् दानप्रयोजनाभावाच्च दानालब्धयः प्रोक्तास्ते नियमात् नियमतः एकज्ञानिनः-केवलज्ञानिनो भवन्ति। अथ लाभभोगोपभोगवीर्यलब्धीस्तदलब्धयश्चातिदिशन्नाह-' एवं जाय वीरियस्स भी होते हैं। इनमें जो ज्ञानी होते हैं वे भजनासे पांच ज्ञानवाले होते हैं । क्यों कि केवलज्ञानियोंकों भी दानलब्धिसे युक्त माना गया है । तथा जो दानलब्धिवाले अज्ञानी होते हैं उनके तीन अज्ञान भजनासे ही होते हैं । अब गौतम स्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं'तस्स अलद्धियाणं पुच्छा' हे भदन्त ! जो दानलब्धिवाले नहीं होते हैंऐसे जीव क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं- 'गोयमा' हे गौतम 'नाणी, नो अन्नाणी नियमा एगनाणी केवलनाणी' दानकी अलब्धिवाले जीव ज्ञानी होते हैं, अज्ञानी नहीं होते हैं । दानालब्धिवालोंमें सिद्ध जीवोंको लिया गया है. इनके यद्यपि दानान्तरायके क्षयसे दानलब्धि होनी चाहिये- परन्तु दातव्य वस्तुके अभावसे, मम्प्रदानके असत्त्वसे, और दानप्रयोजनके अभावसे इन्हें दानालब्धिवाले कहा गया है। ये नियमसे एक ज्ञान જ્ઞાની પણ હોય છે અને અજ્ઞાની પણ હોય છે. તેમાં જે જ્ઞાની હોય છે તેઓ ભજનાથી પાંચ જ્ઞાનવાળા હેય છે કેમકે કેવળજ્ઞાનીઓને પણ દાનલબ્ધિવાળ માનવા મા આવ્યા છે. તથા જે દાનલબ્ધિવાળા અજ્ઞાની હોય છે તેમને ત્રણ અજ્ઞાન ભજનાથી હોય છે. પ્રશ્ન:'तस्स अलद्धियाणं पुच्छा' हे महत! मेवानम्डिात नथी । । शानी हाय , अज्ञानी होय छ ? 8:-- 'गोयमा' गीतम! 'नाणी नो अन्नाणी 'नियमा एगनाणी केवलनाणी' हानसमा ७१ जानी हाय छ; अज्ञानी बात નથી. દાન લબ્ધિવાળાઓમાં સિદ્ધ જેની ગણત્રી કરવામાં આવી છે. જો કે તેમાં દાનાન્તરાયના ક્ષયથી દાનલબ્ધિ હોવી જોઈએ. પરંતુ દાનત્ત્વ વસ્તુના અભાવથી સંપ્રદાનના અસત્વથી અને દાન પ્રયજનના અભાવથી તેઓને દાનાલબ્ધિવાળા કહ્યા છે. એ નિયમથી
श्री. भगवती सूत्र :
