________________
१००
भगवतीमत्रे णता अपि, कषायरसपरिणता अपि, अम्लरसपरिणता अपि, मधुररसपरिणता अपि । स्पर्शतः कर्कशस्पशपरिणता अपि, मृदुस्पर्शपरिणता अपि, यावत्-गुरु लघुशीतोष्णस्निग्धरूक्षस्पर्श परिणता अपि भवन्ति । संस्थानतः परिमण्डल. संस्थानपरिणता अपि, वृत्तसंस्थानपरिणता अपि, त्र्यससंस्थानपरिणता अपि, चतुरम्नसंस्थानपरिणता अपि, आयतसंस्थानपरिणता अपि भवन्ति । 'एवं जहाणुपुबीए नेयव्वं' एवम् अपर्याप्तमूक्ष्मपृथिवीकायिकवदेव यथानुपूर्व्या पूर्वोक्तानुपूर्व्या, वर्ण-गन्ध-रस-स्पर्श-संस्थानरूपयाऽत्र पर्याप्तविषयेऽपि ज्ञातव्यम् । कियत्पर्यन्तमित्याह-'जाव' इति, यावत्-ये बादरपृथिवीकायिकैकेन्द्रियप्रयोगपरिकषायरसमें भी परिणम जाते हैं, अम्लरस में भी परिणम जाते हैं और मधुररस में भो परिणम जाते हैं। स्पर्श से - वे ही पुद्गल कर्कश स्पर्श में भी परिणम जाते हैं, मृदुस्पर्श रूप में भी परिणम जाते हैं, यावत्-गुरु, लघु, शीतोष्ण, स्निग्ध, रूक्ष स्पर्श में भी परिणम जाते हैं । संस्थान से-वे ही पुद्गल परिमंडल संस्थान में भी परिणम जाते हैं, वृत्तसंस्थानमें भी परिणत हो जाते हैं, व्यत्र-तिखूटे संस्थानमें भी परिणम जाते हैं, चतुरस्र चौकोर संस्थानमें भी परिणम जाते हैं, एवं आयत संस्थानमें भी परिणत होजाते हैं । 'एवं जहाणुपुव्वीए नेयवं' इस तरह अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिककी तरहसे ही, वर्ण, गंध, रस और स्पर्श तथा संस्थान इन सबके परिणमन विषयका वर्णन क्रमानुसार पर्याप्तके विषयमें भी जानना चाहिये । अर्थात् जैसा वर्णन अभी अभी वर्ण, गंध, आदिके परिणमनके विषयमें अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिकमें किया गया है उसी प्रकारका कथन इन सबके परिणमन होनेके विषयका पर्याप्तसूक्ष्मपृथिवीकायिकमें भी અપેક્ષાએ તે પુદગલે કર્કશસ્પર્શરૂપે પરિણમે છે, મૃદુસ્પર્શરૂપે પણ પરિણમે છે, ગુરુ, લઘુ, શીત, ઉષ્ણ, સ્નિગ્ધ અથવા રૂક્ષસ્પર્શરૂપે પણ પરિણમે છે, સંસ્થાન-(આકાર)ની અપેક્ષાએ તે પુદગલે પરિમંડલ સંસ્થાનરૂપે પણ પરિણમે છે, વૃત્ત (ગેળાકારના) સંસ્થાનરૂપે પણ પરિણમે છે, વ્યસ-ત્રિકેણુકા–સંસ્થાનરૂપે પણ પરિણમે છે, ચતુર– ચતુષ્કોણ – સંસ્થાનરૂપે પણ પરિણમે છે અને આયત સંરથાનરૂપે પણ પરિણમે છે. "एवं जहाणुपुवीए नेयव्वं मर्यास्त सुक्ष्म पृथ्वीमायिना पुगताना , , રસ, સ્પર્શ અને સંસ્થાનના પરિણમન વિષેનું જેવું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે એવું જ વર્ણન પર્યાપ્તક સૂકમપૃથ્વીકાયિકના પુદગલના વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ અને સંસ્થાનના परिमन विष ५ सभा. मा २j सभ२० ४यन 'जाय जे पज्जत्तसम्बद्र
श्री. भगवती सूत्र :
