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भगवती सूत्रे
अपि पुद्गला अवभासन्ते यावत् - प्रभासन्ते 2, कालोदायिन् क्रुद्धस्य अनगारस्य तेजोलेश्या निस्सृता सती दरं गत्वा दूरं निपतति, देशं गत्वा देगंनिपतति, यत्र यत्र च खलु सा निपतति, तत्र तत्र खलु ते अचित्ता अपि पुद्गला अवभासन्ते, यावत् - प्रभासन्ते, एतेन कालोदायिन ! ते अचित्ता अपि पुद्गला अवभासन्ते, यावत् - प्रभासन्ते । ततः खलु स कालोदायी अनगारः ( कयरेण भंते! अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभासेंति) हे भदन्त ! अचित्त होने पर भी कौन से पुद्गल प्रकाशक होते हैं यावत् दाहक रूप होने से वे स्वयं चमकते हैं ? ( कालोदाई ! कुद्धस्स अणगारस्स तेथलेस्सा निमिट्ठा समाणी दूरं गत्ता दूरं निवड, देसं गत्ता देसं निवड, जहिं जहिं च णं सा निवड, तहिं तहिं णं अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभासेति) हे कालोदायिन् ! क्रुद्ध हुए साधुकी तेजोलेश्या निकलकर और दूर जाकर दूर गिर पडती है, देश में जाने योग्य स्थान में जाकर वह उस स्थान में गिरती है । इस तरह जहां २ वह पडती है वहां २ उसके वे अचिन्त भी पुद्गल प्रकाशक होते हैं, यावत् वे दाहकरूप होने से चमकते हैं। (एएणं कालोदाई ! ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभासेति ) इसी कारण हे कालोदायिन् ! वे अचित्त भी पुद्गल प्रकाशक होते हैं यावत् - वे दाहकरूप होने से चमकते हैं । ऐसा जानना चाहिये । (नएणं से कालोदाई । अणगारे समणं भगवं संभवी शडे छे. (कयरे णं भंते ! अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति जाव पभासेत्ति ?) હે ભદન્ત ! કયા પુદ્ગલા અચિત્ત હેાવા છતાં પણ પ્રકાશ, તાપ, ચળકાટ આથિી યુકત होय छे ? (कालोदाई ! कुद्धस्स अणगारस्स तेयलेस्सा निस्सिट्टा समाणी दूरं गत्ता दूरं निवड, देसं गत्ता देस निवड, जहिं जहिं च णं सा निवडइ, तहिं तहिं णं अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभासेंति ) डे असोहाथी ! કાપાયમાન થયેલા સાધુની તેજોલેશ્યા નીકળીને દૂર જઈને પડે છે, ઉચિત સ્થાનમાં (જવા ચેગ્ય હોય એવા સ્થાનમાં) જઇને તે તેજોલેશ્યા પડે છે, આ રીતે જ્યાં જ્યાં તે તેજલેશ્યા પડે છે, ત્યાં ત્યાં તેના અચિત્ત પુદ્ગલે! પણ પ્રકાશક હાય છે, તાપયુકત होय छे भने हाइ४३५ डावाने सीधे भजतां होय छे. ( ए ए णं कालोदाई ! ते अचित्ता व पोग्गला ओभासंति, जाव पभार्सेति) ते अरणे, हे असहाय ! ते અચિત્ત પુદ્ગલા પણુ પ્રકાશક, તાપયુકત અને ચળકતાં હાય છે, એમ સમજવું.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : પ
