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अमेयचन्द्रिका टीका श. ७ उ.१० सू.५ पुद्गलप्रकाशादिहेतुनिरूपणम् ८४१ दूरं गंता दूरं निवडइ, देसं गत्ता देसं निवडइ, जहिं जहिं च णं सा निवडइ तर्हि तहिणं ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, जाव पभासेंति, एते णं कालोदाई ! ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासेंति, जाव पभाति । तए णं से कालोदाई अणगारे समणं भगवं महावीरं वंदइ, नमसइ, वंदित्ता, नमंसित्ता, बहूहि चउस्थ-छट्र-छम जाव अप्पाणं भावेमाणे जहा पढमसए कालासवेसियपुत्ते जाव सवदुक्खप्पहीणे, सेवं भंते ! सेवं भंते ति ॥ सू० ५॥ ॥ सत्तमसयस्स दसमो उद्देसो समत्तो ॥७-१०॥
सत्तमं सयं समत्तं ॥ छाया--अस्ति खलु भदन्त ! अचित्ता अपि पुद्गला अवभासन्ते, उद्योतयन्ति, तपन्ति, प्रभासन्ते ? हन्त, अस्ति । कतरे खलु भदन्त ! अचित्ता
पुद्गलप्रकाशादिहेतुवक्तव्यता'अत्थि णं भंते !' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(अत्थि णं भंते ! अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, उज्जोवेति, तति, पभासे ति) हे भदन्त ! क्या यह बात संभवित होती है कि अचित्त भी पुद्गल प्रकाशक होते हैं, वे वस्तु का प्रकाश करते हैं, ताप करते हैं, दाहक रूप होने से वे स्वयं चमकते हैं ? (हंता, अत्थि) हां कालोदायिन् ! वे पूर्वोक्तरूप से होते हैं।
પગલપકારાદિહેતુવકતવ્યતા'अस्थिणं भंते ! त्याह
सूत्राथ:- (अत्थिणं भंते ! अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, उज्जोवें ति, तवेति. पभासे ति?) सह-त! शुभे सवा २ छे ४ मथित्त पुस। પણ પ્રકાશિત હોય છે, તેઓ વસ્તુને પ્રકાશિત કરે છે, તેઓ તાપ આપે છે, અને ६९३५ सापाने सीधे तसा पोते य? छे ? (हंता. अत्थि) , satarnी! मे
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
