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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ७ उ. ८ सू. ३ संज्ञानिरूपणम् ६५७ __ एवं जाव-वेमाणियाणं' एवं यावत् वैमानिकानाम्, एवं नैरयिकादारभ्य वैमानिकपर्यन्तानां दशप्रकाराः आहारादिसंज्ञाः वक्तव्याः ॥
यत्र सज्ञा तत्र वेदना भवतीति वेदना वक्तव्यतामाह- 'नेरइया' इत्यादि । 'नेरइया दसविहं वेयणं पञ्चणुभवमाणा विहरति' नैरयिकाः दशविधां वेदनां प्रत्यनुभवन्तः वेदयन्तो विहरन्ति-तिष्ठन्ति, तामेव दशविधां वेदनां प्रदर्शपति- 'तंजहा-सीय, उसिणं, खुह, पिवासं, कंडु, परज्झं, जर, दाह'; भय, सोगं' तद्यथा- १-शीतम्, २-उष्णम, ३-शुधाम्, ४-पिपासाम्, ५-कण्डूम्-खर्जनम् ६-'परज्झं' इति पारवश्य परतन्त्रताम्, ७-ज्वरम् कफवात-पित्त-वैषम्यप्रयुक्तशारीरिकतापम्, ८-दाहम्-सन्तापम्, ९-भयं-प्रसिद्धम् १०-शोक-मानसिक सन्तापं प्रत्यनुभवन्तो विहरन्ति, इति पूवेण सम्बन्धः।०३।। अल्प क्षयोपशम में होती है। ___ एवं जाव वेमाणियाणं' नैरयिकसे लेकर वैमानिक देवोंतकके भी यही दश १० प्रकारकी आहार आदि संज्ञाएँ होती हैं। अब सूत्रकार वेदनाको वक्तव्यताका कथन करते हैं। क्यों कि जहाँ पर संज्ञा होती है वहीं पर वेदना होती है । 'नेरइया दसविहेणं वेयणं पञ्चणुभवमाणा विहरंति' नैरयिक जीव दश १० प्रकार की वेदना का अनुभव करते हैं "तंजहा' जो इस प्रकारसे हैं- 'सीयं, उसिणं, खुह पिवास, कंडं, परज्झं, जरं, दाह, भयं, सोगं' शीत १, उष्ण २, क्षुधा ३, पिपासा ४, कण्डू ५, परतन्त्रता ६, ज्वर-कफ, वात, पित्त, वैषम्य जन्य शारीरिक ताव ७, दाह-संताप ८, भय ९, शोकमानसिक संताप ॥०॥ સંજ્ઞાઓ મેહનીયકમના ઉદયમાં થાય છે. લેફસંજ્ઞા જ્ઞાનાવરણ કર્મના ક્ષપશમમાં અને ઘસંજ્ઞા જ્ઞાનાવરણીય કર્માના અલ્પ શોપશમમાં થાય છે.
'एवं जाव वेमाणियाणं' नाथी साधन वैमानि। सुधीन। मां ५ मा દસ સંજ્ઞાઓ જ હોય છે. જ્યાં સંજ્ઞાનું અસ્તિત્વ હોય છે, ત્યાં વેદનાનું પણ અસ્તિત્વ अवश्य उप छे, ते पारणे सुत्र४२ व वेनानी तव्यतानुं ४थन ४२ छ- 'नेरइया दसविहेणं वेयणं पच्चणुभवमाणा विहरंति' ना२४ ४३स १२नी हनाने। अनुभव र्या ४२ छ. (तंजहा) ते १० प्रारे। नीय प्रमाणे थे- 'सीयं, उसिणं, खुह, पिवास, कंडु, परज्झं, जर, दाह, भय, सोगं' (१) शीत, (२) gता, (3) सूम, (४) तृषा, (५) javel, (६) ५२तत्रता, (७) ४१२-४५, पात पित माहिया भनित ताप, (६) हाई-सता५, () लय भने (१०) -मानसि संता५. मा ६A પ્રકારની વેદનાઓ નારકે ભગવે છે. એ સુ 8 |
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
