________________
४९२
भगवतीसूत्रे तदनन्तरम् ‘एगे जीवे एगेणं समएणं एगं किरियं पकरेइ, तं जहासम्मत्तकिरियं वा, मिच्छत्तकिरियं वा' एको जीव एकेन समयेन एकां क्रियां प्रकरोति, तद्यथा-सम्यक्त्वक्रियां वा, मिथ्यात्वक्रियां वा, अत एवात्राप्युक्तम्-'जाव-सम्मत्तकिरियं वा, मिच्छत्तकिरियं वा' इति
संग्रहगाथामाह-'जीवा छबिहा' इत्यादि । तत्र च जीवा षट्पकाराः पृथिवीकायादित्रसान्ताः प्रदर्शिता एव ।। अथ षड्विधा बादरपृथिवी यथा १.श्लक्ष्णा, २.शुद्धा, ३वालुका, ४-मनःशिलाः, ५-शर्करा, ६खर पृथिवी चेति । एवम् एतेषामेव पृथिवीभेदजीवानां जघन्येन स्थितिः अन्तर्मुहूर्ता, उत्कृष्टतस्तु श्लक्ष्णायाः एकसहस्रवर्षम् , शुद्धायाः द्वादशसहस्त्र. वर्षाणि । बालुकायाः चतुर्दशसहस्रवर्षाणि । मनःशिलायाः षोडशसहस्रवर्षाणि । वह सम्यक्त्व क्रिया करता है या मिथ्यात्व क्रिया करता है । इसीलिये यहां पर भी 'जाव समत्तकिरियं वा मिच्छत्सकिरियं वा' ऐसा कहा गया है।
संग्रह गाथाका अर्थ-पृथिवीकायिक जीवसे लेकर त्रसकायतक ६ प्रकारके जीव पहिले कहही दिये हैं सो इनमें बादर पृथिवीकायिकजीव जो ६ प्रकारके कहे गये हैं वे १श्लक्ष्णा पृथिवीकायिक, २शुद्ध पृथिवीकायिक, ३ वालुकापृथिवीकायिक, ४ मनःशिलापृथिवीकायिक, ५ शर्करापृथिवीकायिक और ६ खरपृथिवीकायिक इन सब पृथिवीकायिक भेदवाले जीवोंकी जघन्यस्थिति अन्तर्मुहूर्तकी है और उत्कृष्टस्थिति श्लक्ष्णा पृथिवीकायिकजीवकी एकहजार वर्षकी है. शुद्धपृथिवीकायिक जीवकी १२ हजार वर्षकी है बालुका पृथिवीकायिकजीवकी છે, અથવા મિયાત્વ ક્રિયા કરે છે. તેથી જ અહીં પણ એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે 'जाव समत्तकिरियं वा मिच्छित्तकिरियं वा'.
સંગ્રહગાથાને અર્થ – પૃથ્વીકાયિકથી લઈને ત્રસકાય પર્યન્તના છ પ્રકારના સંસારી છો તો આગળ બતાવવામાં આવી ચૂક્યા છે. વળી એ પણ બતાવવામાં આવ્યું છે કે પૃથ્વીકાયિકના સૂમ પૃથ્વીકાયિક અને બાર પૃથ્વીકાયિક, એવા બે ભેદ છે. તેમાંને પૃથ્વીકાયિકના નીચે પ્રમાણે છ પ્રકાર છે – (૧) લણપૂથ્વીકાયિક, (૨) શુદ્ધ पृथ्वीय, (3) वासु वीय:, (४) मन:vिal yali., (५) श Yealis અને (૬) ખર પૃથ્વીકાય. આ છએ પ્રકારના પૃથ્વી કાયિકેની જઘન્ય સ્થિતિ અન્તમુહૂર્તની છે અને ઉષ્ટ (વધારેમાં વધારે) સ્થિતિ નીચે પ્રમાણે સમજવી. લક્ષણ પૃથ્વીકાયિક જીવની એક હજાર વર્ષની, પૃથ્વીકાયિક જીવની બાર હજાર વર્ષની, વાલુકા પૃથ્વીકાયિકની
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
