________________
-
४४४
भगवतीसूत्रे भणितव्याः । ज्योतिपिकस्य न भणितव्यम् । यावत्-स्यात् भदन्त ! पद्मलेश्यो वैमानिकः अल्पकर्मतरः, शुक्ललेइयो वैमानिको महाकर्मतरः ? हन्त, स्यात्, तत् केनार्थेन ? शेषं यथा नैरयिकस्य, यावत्-महाकर्मतरः ।।१० ४॥ भाणियब्धाओ) इसी प्रकारसे असुरकुमारों के विषयमें भी जानना चाहिये । परन्तु यहाँ पर एक तेजोलेश्या और अधिक होती है । इसी तरहसे वैमानिक तक भी जानना चाहिये । जिसके जितनी लेश्याएँ हो उतनी लेश्याएँ उनके कहना पर (जोइसियस्स न भण्णइ) ज्योतिषी देवोंके नहीं कहना (जाव सिय भंते ! पम्हलेस्से वेमाणिए अप्पकम्मतराए, सुकलेस्से वेमाणिए महाकम्मतराए ?) हे भदन्त ! यावत् क्या ऐसा हो सकता है कि पद्मलेश्यावाला वैमानिकदेव अल्प कर्मवाला हो और शुक्ललेश्यावाला वैमानिक देव महाकर्मवाला हो । (से केणटेणं० सेसं जहा नेरइयस्स जाव महाकम्मतराए) हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि पद्मलेश्यावाला वैमानिकदेव अल्पकर्मवाला हो सकता है ओर शुक्ललेश्यावाला महाकर्मवाला हो सकता है । बाकीका जैसा कथन नारकजीवके विषयमें किया गया है वैसा ही कथन वैमानिक देवों के विषयमें भी यावत् वे महाकर्मवाले हो सकते हैं ऐसा जानना चाहिये। वेमाणिया, जस्स जत्तिया लेस्साओ-तम्स तत्तिया भाणियवाओ) मे પ્રમાણે અસુરકુમારના ષિષયમાં પણ સમજવું. પરંતુ તેમનામાં એક તેજોલેશ્યા વધારે હોય છે. એ જ પ્રમાણ વૈમાનિકે પર્વતના વિષયમાં સમજવું. જેમની જેટલી લેશ્યાઓ डायमेटी सेश्यामेानु जयन ४२j, परन्तु (जोइसियस्स न भण्णइ) योतिषी हेर्नु ४थन ४२j नही. (जाव सिय भंते ! पम्मलेस्से वेमाणिए अप्पकम्मतराए, सुक्कलेस्से वेमाणिए महाकम्मतराए ?) हे महन्त ! शुभे सवी शो छ । પવૅલેશ્યાવાળા માનિક દેવ અ૯પકર્મવાળા હોય છે અને શુકલેશ્યાવાળા વૈમાનિક हेव भामा य छ ? मही सुधीन ४थन ३९१ ४२j (से केणद्वेणं सेसं जहा नेरइयस्स जाव महाकम्मतराए) महत! मे २॥५॥ अरणे हे। छ। પદ્મ શ્યાવાળા વૈમાનિક દેવ અ૫કમવાળા હોઈ શકે છે અને શુકલેશ્યાળા વૈમાનિક દેવ મહાકર્મવાળા હોઈ શકે છે? વૈમાનિકના વિષયમાં બાકીનું સમસ્ત કથન નારક જીવના વિષયમાં કરવામાં આવેલા કથન પ્રમાણે જ સમજવું. “મહાકર્મવાળા હોઈ શકે છે, ત્યાં સુધીનું સમસ્ત કથન ગ્રહણ કરવું.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
