________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीका श, ३ उ.३ सू.३ जीवानां एजनादिक्रियानिरूपणम् ५४९ ऽवर्तमानो बहूनाम् पाणानाम् , भूतानाम, जीवानाम् , सत्वानाम् अदुःखापनतया, यावत्-अपरितापनतया वर्तते ॥ सू० ३ ॥ _____टीका-मण्डितपुत्रः क्रियाधिकारात् जीवानाम् एजनादि वक्तव्यतां पृच्छति 'जीवेणं भंते !' इत्यादि । जीवःखलु किम् ‘सया' सदा सर्वकाले नित्यमित्यर्थः समियं एयई' समितं रागादिसहितम् एजते गच्छति । 'वेयई' व्येजते ! विकरता है, शोकाकुलित नहीं करता है, यावत् उन्हें परितापित नहीं करता है अर्थात् उन्हें दुःखी आदि होने में वह निमित्त नहीं होता है।
टीकार्थ-मण्डितपुत्र क्रिया का अधिकार चालू होने से जीवोंकी एजनादि क्रियाओंके विषयमें प्रभु से पूछते है कि-'जीवे णं भंते !' इत्यादि । हे भदन्त ! जीव हमेशा कोइ न कोइ क्रिया करता ही रहता है. ऐसा एक भी क्षण नहीं उसका निकलता है कि जिस क्षणमें यह क्रिया रहित हो । जहां क्रिया है वहां कर्मबंध है । और जहां कर्मबंध है वहां संसार है। इसी अभिप्रायको हृदयमें रखकर मंडितपुत्र प्रभु से पूछ रहे हैं कि जब तक यह जीव 'समियं एयह' समित-रागादि रूप से परिणत होता है, अर्थात् रागद्वेष आदि विकृत भावों से युक्त होता रहता है अथवा 'समियं एयई' रागद्वेष सहित कंपित होता रहता है तबतक इसकी मुक्ति नहीं होती है. इसी प्रकार से अन्य क्रियापदों के साथ भी ऐसा ही संबंध लगा लेना શકથી વ્યાકુળ કરતું નથી, (યાવ) વ્યથા કરતું નથી. કહેવાનો ભાવાર્થ એ છે કે એવો જીવ તેમને દુઃખી કરવામાં કારણભૂત બનતું નથી. તે કારણે એવો જીવ મરણ કાળે મુકિત પામી શકે છે.
ટીકાર્થ-ક્રિયાને અધિકાર ચાલૂ હેવાથી, મંડિતપુત્ર અણગાર અજનાદિ ક્રિયાमाना विषयमा मडावीर प्रभुने मा प्रमाणे पूछे छे-'जीवेणं भंते !' त्याहહે ભદન્ત ! જીવ હંમેશા કઈને કઈ યિા કરતે જ હોય છે. એવી એક પણ ક્ષણ હેતી નથી કે જ્યારે તે ક્રિયાથી રહિત હેય. જ્યાં કિયા છે ત્યાં કર્મબંધ હોય છે. અને જ્યાં કર્મ બંધ છે ત્યાં સંસાર છે. આ વાત ધ્યાનમાં રાખીને મંડિતપુત્ર અણુ
२ महावीर प्रभुने पूछे छे , न्यi सुधी भा १ 'समियं एयइ' रा॥६३ પરિણમતે રહે છે એટલે કે રાગદ્વેષ આદિ વિકૃત ભાવોવાળ રહે છે, અથવા 'समियं एयइ' रागद्वेष सहित पित थ। २ छ, त्यो सुधा तेने भुस्तिनी प्राप्ति થતી નથી એ વાત શું ખરી છે? બીજાં ક્રિયાપદે સાથે પણ આ પ્રકારને સંબંધ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩