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भगवतीमत्रे मूलम्-'अत्थिणं भंते ! तेसिं सक्कीसाणाणं देविदाणं देवराईण विवादा समुपज्जंति ? हंता, अस्थि । से कहमिदाणि पकरंति' । 'गोयमा ! ताहे चेवणं ते सक्कीसाणा देविंदा, देवरायाणो सणंकुमारं देविंदं, देवरायं मणसी करेंति, तएणं से सगंकुमारे देविंदे देवराया तेहिं सक्कीसाणेहि देविदेहि देवराईहिं, मणसी-कए समाणे खिप्पामेव सक्की साणाणं देविदाणं, देवराइणं अंतिअं पाउब्भवइ, जं से वयइ तस्स आणा-उववाय-वयणनिद्देसे चिटुंति' ॥ सू० २८ ॥
छाया-अस्ति खलु भदन्त । तयोः शक्रेशानयोः देवेन्द्रयोः देवराजयोः विवादाः समुत्पद्यन्ते ! हन्त, अस्ति । तत् कथमिदानों प्रकुरुतः ! गौतम । तदेव तौ शक्रेशानी देवेन्दौ, देवराजौ सनत्कुमारं देवेन्द्र देवरानं मनसि कुरुतः ततः स सनत्कुमारो देवेन्द्रो देवराजस्ताभ्यां शक्रेशानाभ्यां देवेन्द्राभ्यां देवराजाभ्यां मनसि कृतः सन् क्षिप्रम् एव शक्रेशानयो: देवेन्द्रयोः देवराजयोः अन्तिकं प्रादुर्भवति, यत् स वदति तस्य आज्ञा-उपपात-वचननिर्देशे तिष्ठतः ॥२८॥
टीका-भगवानाह-'गोयमा ! ताहे चेत्र णं' गौतम ! तदैव खलु । हे गौतम ! यदा तयोः शक्रेशानयोः परस्परं विवादा उत्पद्यन्ते 'ताहे' तदा
'अत्थि णं भंते !' इत्यादि
टोकार्थ-(अत्थि णं भंते । तेसिं सक्कीसाणाणं देविंदाणं देवराईणं विवादा समुपज्जति) हे भदंत । क्या देवराज देवेन्द्र उन शक्र और ईशान में आपस में विवाद उत्पन्न हो जाते हैं ? (हंता अत्थि) हां गौतम । उन दोनों में आपस में विवाद उत्पन्न हो जाते हैं। (से कहमिदाणिं पकरेंति) तब वे क्या करतें हैं ? (ताहे चेव ण ते सकी
"अस्थिणं भंते । इत्यादि ।
A -(अस्थिणं भंते ! ते सिं सकीसाणाणं देविंदाणं देवराइणं विवादा समयति ?) महत ! देवेन्द्र १२००४ : मने देवेन्द्र ३५२१०१ यान पर ही ५६ qिals Sपन्न थाय छे मरे ? (हंता अस्थि) , गौतम । ते मन्ने पथ्ये विवाह Sपन्न थाय छे. (से कहमिदाणिं पकरेंति ?) त्यारे ते ४२ छ ? (ताहे चेव
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩