________________
म. टीका श.३ उ. १ सू. २४ देवकृततामले शरीरविडम्वननिरूपणम् २५५ 'बालतवस्सिस्स' बालतपस्विनः ‘सरीरयं' शरीरकम् , 'हीलिज्जमाणं' हील्यमानम् ‘निदिजमाणं' निन्धमानम् ‘जाव-आकड विकड़ि' यावत् आकर्षविकपकं 'कीरमाणं' क्रियमाग' 'पासंति' पश्यन्ति, यावत्करणात् 'खिस्यमानं , गीमाणम् , अवमन्यमानम् , तज्य॑मानम् , ताडयमानं, परिविध्यमान, प्रव्यथ्यमानम् ,' इति संग्राह्यम् , 'पासित्ता' दृष्ट्वा 'आसुरुत्ता' आसुरुताः कोपाविष्टाः सन्तः 'जाव मिसमिसेमाणा' यावत् मिसमिसयन्तः 'जेणेव' यत्रैव यस्मिन्नेव प्रदेशे 'ईसाणे' ईशानः 'देविदे' देवेन्द्रः 'देवराया' देवराजः आसीत् 'तेणेव' तत्रेव तस्मिन्नेव प्रदेशे उवागच्छंन्ति' उपागच्छन्ति उवागच्छित्ता' बहहिं असुरकुमारेहिं उन अनेक असुरकुमार 'देवेहिं देवीहिं य' देवों
और देवियों के द्वारा 'तामलिस्स बालतवसिस्स' बालतपस्वी तामली के ‘सरारयं' शरीर को 'हीलिजमाणं निंदिजमाणं जाव आकड विकड्रिं कोरमाणं पासंति' हील्यमान, निन्द्यमान यावत् आकर्षक विकर्षक क्रियमान देखा अर्थात् बलिचंचाराजधानी के देवों ने तामली का मृतक शरीर अपने अवधिज्ञानसे पूर्वोक्त दुर्दशा से युक्त किया हुआ जब देखा-यहां यावत् शब्द से 'खिस्यमान, गर्यमाण अवमन्यमान, तज्यमाना, ताडयमान, परिविध्यमान, प्रव्यथ्यमान, इन सब पूर्वोक्त विशेषणों का संग्रह हुआ है। तब वे ऐसा 'पासित्ता' देखकर 'आसुरुत्ता' इकदम क्रोध से भर गये और यावत् मिसमिसाते हुए'जेणेन देविंदे देवराया ईसाणे' जहां देवेन्द्र देवराज ईशान विराजત્યારબાદ ઈશાન કલ્પવાસી તે અનેક વૈમાનિક દેવ અને દેવિએ અવધિજ્ઞાનથી એ બધું જોયું. બલિચંચા નિવાસી અનેક અસુરકુમાર દેએ અને દેવયેએ બાલતપસ્વી તામલીના શરીરની જે નિર્ભસને, અવજ્ઞા આદિથી લઈને ઢસડવા પર્યન્તની જે દુર્દશા ४२री ती ते RS. A यावत्' ५४थी 'खिस्यमान, गहमान, अवमन्यमान, तज्येमानः ताडयमानः परिविध्यमान, प्रव्यथ्यमान' मा पूर्वात शम्हो प्रय કરાયા છે. દેવેન્દ્ર ઇશાનના પૂર્વભવના મૃત શરીરની અસુરકુમાર દેવે અને દેવિયે દ્વારા આવી દુર્દશા થએલી જોઈને, ઈશાન ક૫ નિવાસી દેવના કેધનો પાર ન રહ્યો "सुरत्ता" तेमा डोपथी साल 25 गया. तेभो २३३५ धा२२ ४यु. 31५३। અગ્નિથી દેદીપ્યમાન મુખાકૃતિવાળા તે ઈશાનક૫ નિવાસી દેવે દાંત કચકચાવીને તથા हांतनीय 18 ४२ीने तेभने। गुस्से 42 ४२१ वाय. "जेणेव देबिंदे देवराया ईसाणे तेणेव उवागच्छति" आ पातनी थाने-दने मम भापपाने मार, तेमा
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
