________________
९४०
भगवतीसूत्रे टीका-तहारूवं णं भंते !' तथारूपं खलु भदन्त ! तथारूपं तथा प्रकारकं रूपं सदोरकमुखवस्त्रिका रजोहरणादिवेषो यस्य स तथा 'समणं वा माहणं वा' श्रमणं वा माहनं वा श्रमगरतपसायुक्तः तम् मूलोत्तरगुणसम्पन्नमित्यर्थः माहनं वा स्वयं जीवविराधना रहितत्वात् परं प्रति माहन इतिवादिनम् मूलोत्तरगुणयुक्तमित्यर्थः 'पज्जुवासमाणस' पर्युपासीनस्य श्रमणोपासकस्य पुरुषस्य ' किं फला पज्जुवासणा' किं फला पयुपासना ? यः पुरुषः श्रमणस्य माहनस्य वा सेवां करोति तस्य सेवा कर्तुः पुरुषस्य कीदृशं फलं भवति--इति प्रश्नाशयः भगवानाह'गोयमा' इत्यादि 'गोयमा' हे गौतम ! 'सवणफला' श्रवणफला श्रमणस्य पर्युपासनेन सत्शास्त्रश्रवणमेव फलं भवतीति भावः । ' से गं भंते ' तत् खलु
टीकार्थ--(तहारूवं णं भंते ! ) तथाप्रकार वाला है रूप जिसका वह तथारूप है अर्थात्-सदोरकमुखवस्त्रिका एवम् रजोहरण आदि मुनिवेष का नाम तथारूप है इस तथारूप वाले मुनि जन की-श्रमण की अर्थात्-तप से युक्त सकलसंयमी का अर्थात्-मूलमुण, उत्तरगुण धारी मुनि की, तथा-माहन की-स्वयंजीवों की विराधना से रहित होने के कारण दूसरों को भी (माहन मा हन ) मत मारो, मत मारो, ऐसा उपदेश देने वाले मूलोत्तर गुणधारी साधु की (पज्जुवासमाणस्स) पर्युपासना करने वाले श्रमणोपासको की (पज्जुवासणा किं फला) पर्युपासना फलवाली होती है ? तात्पर्य-कहने का यह है कि जो पुरुष श्रमण की अथवा माहन की सेवा करता है उसे कैसा फल प्राप्त होता है ? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए प्रभु गौतम से कहते हैं कि-(गोयमा ) हे गौतम ! (सवणफला ) श्रमण महान की पर्युपासका करने से मनुज्य को सत् शास्त्र के सुनने रूप फल
थ-(तहारूवण भंते !) ते प्रारर्नु छ ३५ रेनुं तेने (त॥३५) કહે છે. એટલે કે સદરક મુહપત્તિ, રજોહરણ આદિ મુનિવેષને તથારૂપ કહે છે. તે તથારૂપ વાળા મુનિજનની-શ્રમણની–તપથી યુક્ત સકલ સંયમીની એટલે કે મૂલગુણ, ઉત્તરગુણધારી મુનિની, તથા માહનની–પિતે જીની વિરાधन। ४२ता नथी मने (मा हन, मा हन) मीने त्या न. ४२वाने। पहेश साथै छ, मे भूतगुशुधारी साधुनी ( पज्जुवासमाणरस) पर्युपासना ४२ना२। श्रभयासहीने (पज्जुवासणा कि फला !) तेमनी ५युपासना j ફળ આપે છે ? કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે જે વ્યક્તિ શ્રમણની અથવા માહનની सेवा ४२ छ तेन वु ५॥ भगे छ ? महावीर प्रभु ४९ छ (गोयमा) हे गौतम ! (सवणफला) श्रमणुनी सेवा ४२ना२ व्यतिने सत् शाखना श्रव
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
