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भगवती सूत्रे परिचारयति. एकोऽपि च खलु जीवः एकेन समयेन द्वौ वेदौ वेदयति । तद् यथा स्त्रीवेदं च पुरुषवेदं च एवं परयूथिक वक्तव्यता नेतव्या, यावत् स्त्रीवेदं च पुरुषवेदं च तत्कथमेतद् भदंत ! एवम् गौतम ! यत् खलु ते अन्ययूथिका एवमाख्यान्ति यावत् स्त्रीवेदं च पुरुषवेदं च यत्ते एवमाहुर्मिथ्या ते एवमाहुः अहं पुन गैतिम ! एवमाख्यामि भाषे प्रज्ञापयामि प्ररूपयामि, एवं खलु निर्ग्रथः कालगतः सन् अन्य
परियारेह ) वह देव अपने आप से अर्थात्-अपनी विक्रियाशक्ति से अपने दो रूप बनाता है इनमें एक रूप देव का होता है और दूसरारूप देवी का होता है । इस तरह दो रूप में विभक्त हुआ वह देव स्वयं ही देवीरूपमें विभक्त हुए अपने ही दूसरे रूप के साथ विषयभोग करता है। इस तरह ( एगे वि य णं जीवे एगेणं समएणं दो वेए वेएइ) एक ही जीव एक ही समय में दो वेदों का अनुभव करता है । ( तं जहा ) वे दो वेद इस प्रकार से हैं (इस्थिवेयं च पुरिसवेयंच) एक स्त्रीवेदका और दूसरे पुरूषवेदका । ( एवं पर उत्थिय वक्तव्वया नेयव्वा) इस प्रकार से परतीर्थिकजनोंकी वक्तव्यता जाननी चाहिये (जाव इत्थिय वेयं च पुरिसवेयं च) यावत् स्त्री वेद और पुरूषवेद तक ( से कहमेयं भंते एवं ) तो क्या हे भदन्त ! यह परतीर्थिक जनों की मान्यता ठीक है ? ( गोयमा ) हे गौतम ! ( जं णं ते अन्नउत्थियाएवं आइक्वंति जाव इस्थिवेयं च पुरिसवेयं च) हे गौतम! जो वे अन्यतीर्थिक जन ऐसा कहते हैं यावत् एक जीव एक समय में दो वेदों को - स्त्री वेदको और पुरुष वेद-अनुभवता है (जे
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परियारेइ ) ते व पोतानी वैडिय શક્તિથી પોતાના એ રૂપ બનાવે છે. તેમાનું એક રૂપ દેવનું અને ખીજૂ દેવીનું હાય છે. આ રીતે એ સ્વરૂપમાં વિભક્ત થયેલા તે દેવ, દેવીરૂપે વિભક્ત થયેલા પેાતાનાજ બીજા રૂપની સાથે વિષયભાગ સેવે છે. આ रीते ( एगे वि य णं जीवे एगेणं समएण दो वे वेएइ ) જીવ એક જ સમયે એ વેદોના અનુભવ કરે છે (तजहा) ते मेवेह या प्रमाणे छे - ( इत्थिवेयं च पुरिसवेयं च ) (१) स्त्रीवेदृमने ( २ ) पुरुषवेह. ( एव ं परउत्थियवक्त्तव्वया नेयव्वा ) या प्रमाणेनु अन्य भतवाहीमोनुं वक्तव्य छे तेभ सभवु' (जाव इत्थियवेयं च पुरिसवेयं च ) स्त्रीवेः पुरुषवेह पर्यन्तनु (से कहमेय भंते एवं ) डे लहन्त ! अन्यभतवाहीगोनी ते मान्यता शु साथी छे ? डे ( गोयमा ! ) डे गौतम ! ( जं णं ते अन्नउत्थिया एवं आइक्खति जाव इत्थवेयं च पुरिसवेयं च ) अन्यभतवाहियो शोवु ने उसे छेडे એકજ જીવ એક જ સમયે સ્ત્રીવેદ અને પુરુષવેદના અનુભવ કરે છે ( અહીં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
