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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० २ ० १ सू० १३ स्कन्दकचरितनिरूपणम्
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रणादि मुनिवेषदाने सयमेव मुंडाविरं स्वयमेव मुण्डयितुम् केशलुंचनेन ' सयमेव सेहाविउँ ' स्वयमेव सेधयितुम्, प्रत्युपेक्षणादि क्रियाकलापग्राहणेन ' सयमेव सिक्खाविउँ स्वमेय शिक्षयितुम् ग्रहणासेवना शिक्षाग्रहणेन ' सयमेव ' स्वयमेव = स्वात्मनैव ' आयारगोयरं ' आचारगोचरम् तत्र आचार:= श्रुतज्ञानादि विषयकमनुष्ठानं कालाध्ययनादिः गोवरो भिक्षाटनम् - तथाचाचारगोचरयोः समाहारद्वन्द्वः तथाचाचारगोचरं स्वयमेवाख्यापयितुमिच्छामीति क्रियया सम्बन्धः । तथा f विनय वेणइयचरणकरण जायामायापत्तीयं ' विनय वैनयिकचरण करणयात्रामात्रापत्ययिकम् तत्र विनयो गुरुश्रूषारूपः, वैनायिक विनयजनितं तत्फलं कर्मक्षयादिकम् कीदृशेन विनयेन शीघ्रं कर्मक्षयो भवतोत्यादिरूपम्, चरणं व्रतादि, करणं पिण्डविशुद्धयादि, यात्रा = संयमयात्रा मात्रा=संयम निर्वाहार्थमेवाहारमात्रा, अत्र विनयादीनां द्वन्द्वः ततश्च विनयादीनां रजोहरण आदिरूप मुनिवेष प्रदान करें ' सयमेव मुंडाविरं ' आप स्वयं ही मुझे मुण्डित करें - अर्थात्- आपसे ही मैं केशों का लुंचन कराउं, 'सयमेव सेहाविडं, आप से ही प्रतिलेखन आदि क्रियाकलाप को ग्रहण करूँ 'सयमेव सिक्खाविडं ' ग्रहणशिक्षा और आसेवनाशिक्षा आप स्वयं ही मुझे सिखावे । तथा 'सयमेव आधारगोयरं ' श्रुतज्ञानादि संबंधी अनुष्ठान - कालाध्ययन आदि आचार को तथा भिक्षाट नरूप गोचर को इन्हें आप स्वयं मुझे समझावें ऐसा मैं चाहता हूं । तथा - 'विणयवेणइयचरणकरणजायामायवत्तियं धम्ममाइक्खिउं ' विनय - गुरुशुश्रूषारूप विनय, वैनयिक कर्मक्षयादि रूप विनयजन्य फल, व्रत वगैरह चरण, पिण्ड विशुद्धि आदि करण, संयम संबंधी यात्रा - संयमयात्रा, तथा संयम के निर्वाह निमित्त ही जो ग्रहण करना वह मात्रा - आहार मात्रा, इन सब विनयादि विषय का जिसमें समाधार उरावे. ( सयमेव मुडाविउ ) माप पोते भने भुंडित पुरो भारा देशनो बोय ४ ( सयमेव सेहाविउ ) साय प्रतिसेयेना वगेरे डिया मे शीवाडी ( सयमेव सिक्खाविउ ) माय पोतेन भने श्रणुशिक्षा तथा आसेવના શિક્ષા પ્રદાન १२. तथा ( सयमेत्र आयारगोयर' श्रुतज्ञानाहि संबंधी અનુષ્ઠાન- કાલાધ્યયન વગેરે આચાર, તથા ભિક્ષાટન રૂપ ગાચરી વગેરે આ પની પાસે જ હું' શીખવા માગું છુ तथा विजयवेणइय चरणकरणजायामाया बत्तियं धम्मम इक्खि ) विनय- गुरु शुश्रूषा ३५ विनय, वैनयि- अर्भक्षयाहि રૂપ વિનયજન્ય ફળ, વ્રત વગેરે ચરણ, પિડવિશુદ્ધિ વગેરે કરણ, સયમના નિર્વાહને માટે જ ગ્રહણ કરવાના આહારની માત્ર વગેરે વિષયના જેમાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
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