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प्रमेयचन्द्रिकाटीका श०१ उ०६ सू०४ लोकालोकादिपूर्वपश्चात्त्वे रोहानगारप्र० ४५
'जायसंसए जायकोऊ हल्ले, उप्पप्ण स, उप्पण्णसंसए, उप्पण्णकोऊहल्ले, संजायसड़े संजायसंसए, संजायकोऊहल्ले, समुप्पण्णसङ्क, समुप्पण्णसंसए, समुप्पण्ण. कोऊहल्ले, उट्ठाए उठेइ, उट्ठाए उद्वित्ता जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आयाहिण पयाहिणं करेइ, करित्ता वंदइ नमसइ, वंदित्ता णमंसित्ता, नचासण्णे नाइदूरे सुस्मसमाणे णमंसमाणे अभिमुहे विणएणं पंजलिउडे " इति संग्राह्यम् । ___ छाया-जातसंशयः जातकुतूहलः, उत्पन्नश्रद्धः, उत्पन्नसंशयः, उत्पन्नकुतूहला, संजातश्रद्धः संजातसंशयः संजातकुतूहलः, समुत्पन्नश्रद्धः समुत्पन्नसंशयः समुत्पन्नकुतूहलः, उत्थया उत्तिष्ठति उत्थया उत्थाय यत्रैव श्रमणो भगवान् महावीरस्तत्रैवोपागच्छति उपागत्य श्रमणं भगवन्तं महावीरं त्रिकृत्वः आदक्षिण प्रदक्षिणं करोति, कृत्वा वन्दते नमस्यति, वन्दित्वा नमस्यित्वा नात्यासन्ने नातिदूरे शुश्रूषमाणो नमस्यन् अभिमुखः विनयेन प्राञ्जलिपुट इति । तत्र-जायसंसए' जातसंशयः-जातःप्रवृत्तः संशयः लोकालोकजीवाजीवादीनां पूर्वपश्चाद्भावविषपद प्रकट करता है । अर्थात् जिनके चित्त में जीवादिक पदार्थों के निर्णय करने के निमित्त अभी २ सामान्यरूपसे अभिलाषा जाग चुकी है ऐसे वे रोह नामके अनगार थे। यहां जो "यावत्" शब्द आया है उस से "जात संशयः,जातकोतूहलः, उत्पन्नश्रद्धः, उत्पन्नसंशयः, उत्पन्नकौतूहला, संजातश्रद्धः, संजातसंशयःसंजानकौतूहला, समुत्पन्नश्रद्धः, समुत्पन्नसंशयः, समुत्पन्नकौतूहलः,उत्थया उत्थाय यत्रैव श्रमणो भगवान महावीरः तत्रैव उपागच्छति, उपागत्य श्रमणं भगवन्तं महावीरं आदक्षिण प्रदक्षिणं करोति, कृत्वा वन्दते नमस्यति, वन्दित्वा, नमस्थित्वा नात्यासन्ने नातिदूरे शुश्रूषमाणो नमस्यन् अभिमुखः विनयेन प्राञ्जलिपुटः " इस पाठ का संग्रह किया गया है। इसका अर्थ इस प्रकार से है-लोक मे वात “जायसड्ढे' ५४ 43 मतावी छ. मेट से मना भनमा पा પદાર્થો વિષે કઈ જાતની શંકા જ ન હતી તાત્પર્ય એ છે કે તેઓ અત્યંત શ્રદ્ધાળુ डता. मेवा ते शेड म॥२ उता. मडी 'यावत्' ५४ 43, “जातसंशयः, जातकौतूहलः, उत्पन्नश्रद्धः, उत्पन्नसंशयः, उत्पन्नकौतूहलः,संजातश्रद्धः, संजातसंशयः, संजातूकौतुहला, समुत्पन्नश्रद्धः, समुत्पन्नसंशयः, समुत्पन्न कौतूहलः, उत्थया उत्तिष्ठति उत्थया उत्थाय यत्रैव श्रमणो भगवान् महावीरः तत्रत्र उपागच्छति, उपागत्य श्रमणं भगवन्तं महावीर त्रिःकृत्वः आदक्षिणप्रदक्षिणं करोति, कृत्वा वन्दते नमस्यति, वन्दित्वा नमस्यित्वा नात्यासन्ने नातिदूरे शुश्रूषमाणो नमस्यन् अभिमुखः विनयेन प्राञ्जलिपुटः" આ પાઠને સંગ્રહ થયે છે. તેને અર્થ આ પ્રમાણે છે-લેક અલેકના તથા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨