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भगवतीस्त्रे द्विविधेन पण्डितमरणेन म्रियमाणो जीवोऽनन्तै यिक भवग्रहणैरात्मानं विसंयोजयति, यावद्वयतिव्रजति तदेतद् पंडितमरणेन नियमागो जीवो हीयते तदेतत्पण्डितमरणम् । इत्येतेन स्कन्दक ! द्विविधेन मरणेन म्रियमाणो जीवो वर्द्धते वा हीयते वा ॥५॥ सू० १२॥ भत्तपच्चक्खाणे ) इस प्रकार यह भक्तप्रत्याख्यान का स्वरूप है। (इच्चेत्तेणं खंदया ! दुविहेणं पंडियमरणेगं मरमाणे जीवे अर्णतेहि नेरइयभवग्गहणेहिं अप्पाणं विसंजोएइ, जाव वीइवयइ ) इस प्रकार हे स्कन्दक ! इन दोनों प्रकार के पण्डित मरग से मरा हुआ जीव अनन्तनारक आदिजीवों के भव ग्रहणों से अपने आपको युक्त नहीं करता है, यावत् वह संसाररूप कान्तार को पार कर देना है । (से तं पंडियमरणेण मरमाणे जीवे हायइ, सेत्तं पंडियमरणे ) इस पण्डितमरण से मरा हुआ जीव अपने संसार की हानि होने के कारण घटता है । इस प्रकार से यह पण्डितमरण का स्वरूप है । ( इच्चेएणं खंद या दुधिहेणं मरणेणं मरमाणे जीवे वडाइ वा हायइ वा) इस तरह हे स्कन्दक! इन दो प्रकार के मरगों से मरण करता हुआ जी आने संसार के बजाने से बढता है और अपने संसार के घट जाने से घटता है । भन्ने प्रारना प्रतिभथी २डित जाय छ, ( से किं तं भतपच्चक्खाणे १) मतप्रत्याभ्याननु वु २१३५ छ ? उत्तर (भ-तपच्चक्खाणे दुविहे पण्णत्ते ) सxtप्रत्याभ्यानना २ ह्या छ (तं जहा) ते मा प्रमाणे छे. (नीहारिमेय अनोहारिमे य ) (१) निरिभ मने (२) अनिरिभ. ( नियमा सप्पडिकम्भे ) सतप्रत्याज्यानना भामे ४२ ५५ प्रतिम थी सहित डाय छे. (से तं भत्तपच्चक्खाणे) मत प्रत्याध्यानतुं २॥ प्रा२नुं स्व३५ डाय छ, ( इच्चेतेण खंदया ! दुविहेणं पंडियमरणेणं मरमाणे जीवे अणंतेहिं ने रयइ भवग्गहणेहिं अप्पाण विसंजो रइ, जाव वीइवयइ ) २४.४४ ! से मन्ने २॥ પંડિત મરણથી મરતે જીવ અનંત નારક, મનુષ્ય, તિર્યંચ, અને દેવ ભવગ્રહ
થી પિતાની જાતને યુદ્ધ કરતું નથી. અને અનાદિ, અનંત દીર્ધમાર્ગવાળા यार गति३५ संसा२४iतारने ते साय छे. (से तं पंडियमरणेण मरमाणे जीवे हायइ, से त्त पंडियमरणे) मा रीते ५तिम२४थी भरत। १ पोताने। ससा२ घाउ छ यति भ२४नुं 24 ततनुं २१३५ छ. (इच्चेएणं खंदया दुविहेणं मरणेणं मरमाणे जीवे वडूढइ वा हायइ वा) २४६४ ! मा રીતે બે પ્રકારનાં મરણથી મરણ પામતે જીવ પિતાને સંસાર વધી જવાથી વધે છે અને પિતાને સંસાર ઘટી જવાથી ઘટે છે. એટલે કે પંડિત મરણથી મરનાર જીવને સંસાર ઘટે છે પણ બાલ મરણથી મરનાર જીવને સંસાર વધે છે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
