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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० २ ० १ सू० १२ स्कन्दकच्चरितनिरूपणम्
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टीका- ' से पूर्ण तुमं खंदया' तद् नूनं त्वं स्कन्दक ! 'सावत्थीय - नयरीए ' श्रावस्त्यां नगर्याम् ' पिंगलए णं नियंठेणं पिंगलकेन निर्ग्रन्थेन 'देसालिय सावयेणं' वैशालिक श्रावकेण ' इणं अक्खेवं पुच्छिए इममाक्षेपं पृष्ट:तदेवाह - ' मागहा ' हे मागध ! हे स्कन्दक : किं स अंते लोए अनंते लोए ' किं सान्तः लोकः अनंतः लोकः ? ' एवं तं चैव जाव जेणेव ममं अंतिए तेणेव हव्त्रंआगए ' एवं तदेव यावत् यत्रैव ममान्तिकं तत्रैव शीघ्रमागतः इह यावत्पदेनपूर्वोक्तं सर्व वर्णनं संग्राह्यम् । से णूणं खंदया ' तद् नूनं स्कन्दक ! ' अयमद्वे समट्ठे ' अयमर्थः समर्थः ? । इदं सबै सत्यं किम् ? स्कन्दकमाह - ' हंता अत्थि ' इन्त अस्ति हे भदन्त । देवानुप्रियेण कथितं तत्सर्वं सत्यमेव । भगवानाह - ' जे
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टीकार्थ- 'से पूर्ण तुमं खंया' हे स्कन्दक! तुम 'सावत्थीए नयरीए " श्रावस्ती नगरी में 'वेसालियसावरणं' वैशालिक श्रावक है अर्थात् जिन प्रवचन के सुनने में रसिक ऐसे “पिंगलएणं नियंठे " पिंगलक निर्ग्रन्थ द्वारा ' इणं अक्खेवं पुच्छीए' इस आक्षेप प्रश्नको पूछे गये हा कि - " मागहा " हे मगध देशोत्पन्न स्कन्दक !' किं सअते लोए अनंते लोए ' लोक सान्त-अन्तसहित है कि अनन्त अन्तरहित है ? ' एवं तं चैव जाव जेणेव ममं अंतिए हव्यमागए' इसी प्रकार जीव सिद्धि सिद्ध और मरण के विषय में पूछे जाने पर तुम शङ्कित काङ्क्षित आदि हो गये, ' से णूर्ण खंदया ! अयमडे समट्ठे' हे स्कन्दक ! कहो यह बात सत्य है न ? 'हंता अस्थि' हां प्रभो सत्य है । और उन्हीं के
टीअर्थ - " से णूं तुमं खंदया ” डे २४-६४ ! तमने “ सावत्थीए नयरीए ” श्रावस्ती नगरीमां " वेसालिय सावयेणं " भारा अनुयायी ( लगवान ની માતાનું નામ વિશાલા હતું. ) વિશાલાના પુત્ર વૈશાલિક કહેવાય. અહી મહાવીર સ્વામી માટે વૈશાલિ શબ્દ વાપર્યો છે. અને પિંગલક તેમને અનુ यायी होवाथी तेने भाटे वैशासि श्राव विशेषण वार्यु छे ) " पिंगलएणं नियंठण " पिंगा निर्भथे " इण अक्खेवं पुच्छिए " या प्रमाणे प्रश्नो
पूछया छे " मोगा " हे भागध ! ( भगध देशोत्पन्न २४६४ ! ) " किंस अते लोए अनंते होए " बीउ सान्त ( मतसहित ) छे ! अनन्त अन्त रहित छे ? " एवं तं चैव जाव जेणेव ममं अंतिए हव्त्रमागए " मेन प्रभाव, સિદ્ધિ, સિદ્ધ, અને મરણના વિષયમાં તમને પ્રશ્નો પૂછવામાં આવ્યા. ત્યારે तभारा भनमां शा, अंक्षा वगेरे उत्पन्न थयां “ से णूण खंदया ! अयमट्ठे समठे " २४-४४ | मुडो, भारी वात साथी छे ? " हंता अस्थि "
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
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