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प्रमेयवद्रिका टीका श०२ १०१ सू० ६ 'मडाई' अनगारस्वरूपनिरूपणम् ४९३ ___टीका-'मडाई णं भंते ' मृतादी खलु भदन्त ! ' नियंठे' निर्ग्रन्थः 'निरुदभवे ' निरुद्धभवः निरुद्धः भवः अग्रेतनं जन्म येन स निरुद्धभवः चरमभवप्राप्त इत्यर्थः, 'निरुद्धभवपवंचे' निरुद्धभवप्रपश्चः अप्राप्तभवविस्तार इत्यर्थः, 'जाव निट्रियट्ठकरणिज्जे' यावत् निष्ठितार्थकरणीयः यावत्पदेन-'पहीणसंसारे, पहीणसंसारवेयणिज्जे, वोच्छिन्नसंसारवेयणिज्जे, निटिय?' एतेषां विशेषणानाम् ग्रहणं कर्तव्यम् , तत्र 'पहीणसंसारे ' पहीणसंसारः दूरीकृतचतुर्गतिगमन इत्यर्थः, ' पहीणसंसारवेयणिज्जे । प्रहीणसंसारवेदनीयः, प्रहीणसंसारवेधकर्मा, 'वोच्छिन्नसंसारे । व्यवच्छिन्नसंसारः, त्रुटितचतुर्गतिगमनानुबन्धः, अतएव'वोच्छिन्नसंसारवेयणिज्जे' व्यवच्छिन्नसंसारवेदनीयः, व्यवच्छिन्नम् अनुबन्ध ही है अर्थात् सत्य है इस प्रकार कह कर भगवान् गौतम ने श्रमण भगवान् महावीर को वंदन किया, नमस्कार किया। वंदन नमस्कार करके फिर वे संयम और तप से अपनी आत्मा को भावित करते हुए विचरने लगे ॥ सू-६॥
टीकार्थ-(मडाई णं भंते नियंठे ) हे भदन्त ! मृतादी निर्ग्रन्थ कि जिसने अपना (निरुद्धभवे ) अग्रेतन जन्म निरुद्ध कर दिया है, अर्थात् जो चरमभव को प्राप्त हुआ है (निरुद्धभवपवंचे ) जिसे अब भव का विस्तार प्राप्त करना बाकी नहीं रहा है (जाव निट्रियट्टकरणिज्जे) यावत् निष्ठितार्थ करणीय (पहीणसंसारे ) जिसने चतुर्गति में भ्रमण करने रूप अपने संसार को दूर कर दिया है' (पहीणसंसार वेयणिज्जे) संसा रवेद्यकर्म जिसका नष्ट हो चुका है ( वोच्छिन्न संसारे) जिसका चतुगति गमनानुबंध टूट चुका है अतएव ( वोच्छिन्नसंसारवेयणिज्जे ) ગૌતમે ભગવાન મહાવીરને વંદણ કરી નમસ્કાર કર્યા વંદણા નમસ્કાર કરીને તેઓ સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભવિત કરતા વિચારવા લાગ્યા, એટલે કે પિતાને સ્થાને ગયા. એ સૂ. ૬
साथ-"मडाई णं भंते ! नियंठे" के मशवन् ? भृताही निथ मथित परतुन मा२ ३२ना२ श्रम निथ है री ( निरुद्धभवे ) પિતાના આગામી ભવને નિરોધ કર્યો છે એટલે કે જે ચરમભવને પામેલા છે, (निरुद्धभवपवंचे) ने सपने विस्तार प्रात ४२वानु माझी. २७ नथी, (पहीणसंसारे ) 0 यति३५ संसारमा प्रमाणु ४२वान २ ४श नाय छ. (पहीणसंसारवेयणिज्जे) ना ससारवेध म नष्ट २५ यूयां छ, (वोच्छिन्नसंसारे) यतुगति३५ ससारमा गमन बना२ भनी भरने तर गयो छ, “वोच्छिन्नसंसारवेयणिज्जे "रेन संसार वहनीय भनी सया
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
