________________
प्रमेन्द्रकाटीका श०१ ४०६ सू० २ लोकान्तालोकान्तस्पर्शनावर्णनम्
१७
लोयंतं फुसइ । तं भंते! किं पुढं फुसइ अपुट्ठे फुसइ, जाव नियमा छद्दिसि फुसइ, दीवंते भंते सागरतं फुसइ सागरते वि दविं तं फुसइ ?, हंता गोयमा ! जाव नियमा छद्दिसिं फुसइ । एवं एएणं अभिलावेणं उदयंते पोयंत फुसइ, छिदंते दूसंतं, छायंते आयवतं जाव नियमा छद्दिसिं फुसइ ॥ सू० २ ॥
छाया - लोकान्तो भदन्त ! अलोकान्तं स्पृशति अलोकान्तोपि लोकान्तं स्पृशतिः, दंत गौतम ! लोकान्तोऽलोकान्तं स्पृशति अलोकान्तोपि लोकान्तं स्पृशति । तद् भदन्त ! किं स्पृष्टं स्पृशति अस्पृष्टं स्पृशति ? या नियमात् षड् दिशं स्पृशति । द्वीपान्त भदन्त ! सागरान्तं स्पृशति सागरान्तोऽपि द्वीपान्तं स्पृशति ?, हंत यावत् नियमात् दिशं स्पृशति । एवमेतेनाभिलापेनोदकान्तः पोतान्तं स्पृशति, छिद्रान्तो दृष्यान्तं, छायान्त आतपान्तम्, यावन्नियमात् षदिशं स्पृशति ||०२|
टीका- 'लोयंते भंते ' लोकान्तो भदंत ! ' अलोयंतं फुसइ ' अलोकान्तं स्पृशति, तत्र लोकान्तः - लोकस्यान्तिमो भागः, अलोकान्तम् - अलोकस्यान्तिमं भागं स्पृशति किम् । भगवानाह - 'हंता गोयमा' हन्त गौतम ! 'लोयंते अलोयंतं फुसइ' लोकान्तोऽलोकान्तं स्पृशति, 'अलोयंते वि लोयंतं फुसइ' अलोकान्तोऽपि लोकान्तादिस्पर्शनाप्रकरण
अब स्पर्शना को ही अधिकृत करके सूत्रकार सूत्र कहते हैं'लोयंते भंते ! अलोयतंसह ' इत्यादि
टीकार्थ- (लोयंते भंते ) हे भदन्त! लोकान्त (अलोयंत फुसइ) अलोकान्त को स्पर्श करता है क्या ? लोकका जो अन्तिम भाग है वह लोकान्त है (आलोयंते विलोयतं फुसइ) अलोकान्त भी लोकान्नका स्पर्श करता है क्या? तथा अलोक का जो अंतिम भाग है वह अलोकान्त है । यह प्रश्न है । इसका उत्तर देते हुए भगवान् कहते हैं कि ( हंता गोयमा ! लोयंते લેાકાન્તાદિસ્પર્શી નાપ્રકરણ
હવે સ્પર્શોનાના જ याश्रय सर्धने सूत्रर उडे छे-" लोयंते भंते ! अलोयते फुस " इत्यादि.
टीअर्थ - (लोय ते भरते ! अलोयंत फुसइ ? ) डेलो ! शुसोअन्त असोअन्तनो સ્પર્શ કરે છે ? ( લેાકના જે અન્તિમ ભાગ છે તેને લેાકાન્ત કહે છે) अलोय ते विलो'त फुसइ १) असोअन्त पशु सोअन्तनो स्पर्श अरे छे ? (मसेोકના અન્તિમ ભાગને અલેાકાન્ત કહે છે.)
उत्तर- (हंता गोयमा ! लोयंते अलोयतं फुसइ) डा, गौतम ! बोउन। भ ३
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
