________________
भगवतीस्त्रे स्पृशति अस्पृष्टं स्पृशति, मूर्यः स्वसंबद्धं क्षेत्रं स्पृशति आतपेन प्रकाशयति अथवा अस्पृष्टं स्वासंबद्धमेव स्पृशति स्वातपेन प्रकाशयतीति प्रश्नः। भगवानाह'जाप नियमा छद्दिसिं' यावत् नियमात् षड्दिशमेव प्रकाशयतीति । अत्र यावच्छब्दात-" पुढे फुसइ नो अपुटुं" इत्यारभ्य ' तं भंते ! किं आणुपुब्धि फुसइ अणाणुपुचि फुसइ ? गोयमा आणुपुचि फुसइ नो अणाणुपुचि, तं भंते कइदिसिं फुसइ ? गोयमा !" इत्यन्तः सर्वोऽपि पाठः 'आभासइ' इत्यस्य स्थाने 'फुसई' इति संयोज्याध्येतव्य इति ।मु०१॥
लोकान्तादिस्पर्शनाप्रकरणम्पुनः स्पर्शनामेवाधिकृत्याह-' लोयंते भंते' इत्यादि ।
मूलम्-लोयंते भंते ! अलोयंतं फुसइ, अलोयंते वि लोयंतं फुसइ?, हंता गोयमा ! लोयंते अलोयंतं फुसइ, अलोयंते वि. करता है ? जो स्पृष्ट होता है उस का स्पर्श करता है कि जो अस्पृष्ट होता है उस का स्पर्श करता है ? तात्पर्य शंकाकारका यह है कि जो प्रदेशरूप क्षेत्र अपने से संबद्ध है उस क्षेत्र को सूर्य अपने आतपसे प्रकाशित करता है, कि जो क्षेत्र अपने से संबद्ध नहीं है उस क्षेत्र को प्रकाशित करता है ? इस प्रकार यह प्रश्न है इसका उत्तर प्रभु देते हुए कहते हैं कि (जाव नियमा छदिसि) यावत् वह नियम से छहों दिशाओं को ही प्रकाशित करता है। यहां जो " यावत्" शब्द आया है उससे " फुटुं फुसइ, ना अपुढे" यहां से लेकर "तं भंते ! आणुपुचि फुसइ, अणाणुपुब्धि फुसइ ?, गोयमा! आणुपुचि फुसइ, नो अणाणुपुचि । तं भंते! कइदिसिं फुसइ ? गोयमा !" यहां तक पूरा पाठ "ओभासई" के स्थानमें "फुसई" इस क्रियापदको जोड़ कर कह लेना चाहियेमू.-१॥
પર્શ કરે છે? શું જે પૃષ્ટ હોય છે તેને સ્પર્શ કરે છે કે જે અસ્કૃષ્ટ હોય છે તેને સ્પર્શ કરે છે? પ્રશ્નકર્તાના પ્રશ્નનું તાત્પર્ય એ છે કે જે પ્રદેશ૩૫ ક્ષેત્ર પિતાની સાથે સંબદ્ધ (સંકળાયેલું છે તેને સૂર્ય પોતાના આતપથી પ્રકાશિત કરે છે કે જે ક્ષેત્ર પિતાની સાથે સંબદ્ધ નથી તે ક્ષેત્રને પ્રકાશિત કરે છે?
उत्तर--(जाव नियमा छदिसिं) ते नियमथी (निश्चयथा) छ हिशासन प्रोशित ४२ छ. मी “ यावत् " ५६ माव्यु छ तेनी भा२३त “पुट फसइ, नो अपुटुं" थी १३ ४शन "तं भंते ! आणुपुर्दिव फुसइ, अणाणुपुटिव फुसइ गोयमा! आणुपुव्वि फुसइ, नो अणाणुपुधि । तं भंते ! कइदिसि फुसइ ? गोयमा! " मही सुधानो समस्त सूत्र५"ओभासेइ" नी यान्मे " फुसइ" यिापहने મૂકીને કહેવું જોઈએ. આ સૂ-૧૫
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
