________________
૨૨૮
भगवतीसूत्रे णेरइयाणं भंते ! किं सीरिया अवर्धारिया, गोयमा ! णेरइयालद्धिवीरएणं सीरिया, करणवीरिएणं सीरियावि अवीरियावि । से केणटेणं ? गोयमा ! जेसिं णं णेरइयाणं अस्थि उहाणे कम्मे बले वीरिए पुरिसकारपराकमे, तेणं णेरइया लद्धिवीरिएण वि सीरिया करणवीरिएण वि सीरिया । जे सिणं णेरइयाणं णत्थि उहाणे जाव परकमे तेणं णेरइया लद्धिवीरिएणं सवीरिया, करणवीरिएणं अवीरिया. से तेणटेणं० । जहा णेरइया, एवं जाव पंचिदिय तिरिक्ख जोणिया मणूसा जहा ओहिया जीवा, णवरं सिद्धवज्जा भाणियवा। चाणमंतरजोइसवेमाणिया जहा जेरइया। सेवं भंते सेवं भंते, ति जाव विहरइ ॥ सू० ९॥
॥पढमसए अट्ठमो उद्देसो ॥ १-८॥ छाया-जीवाः खलु भदन्त ! किं सवीर्या अबीर्याः ? गौतम ! सवीर्या अपि अवीर्या अपि । तत्केनार्थेन ? । गौतम ! जीवा द्विविधाः प्रज्ञप्ताः तद्यथा-संसारसमापन्नकावासंसारसमापनकाश्च । तत्र ये तेऽसंसारसमापन्नकास्ते सिद्धाः, सिद्धा अवीर्याः । तत्र खलु ये ते संसारसमापनकास्ते द्विविधाः प्रज्ञप्ताः तद्यथा शैलेशी प्रतिपन्नकाश्च, अशैलेशीप्रतिपन्नकाश्च । तत्र ये ते शैलेशीप्रतिपन्नकास्ते लब्धि वीर्येण सवीर्याः करणवीर्येणावीर्याः । तत्र ये तेऽशैलेशी प्रतिपन्नकास्ते लब्धिवीर्येण सवोर्याः करणवीर्येण सवीर्या अपि, अवीर्या अपि, तत्तेनार्थेन गौतम ! एवमुच्यते-जीवाः सवीर्या अपि अवीर्या अपि । नैरयिकाः खलु भदन्त ! किं सवीर्या अवीर्याः ? गौतम ! नैरयिका लब्धिवीर्येण सवीर्याः करणवीर्येण सवीर्या अपि अवीर्या अपि । तत्केनार्थेन भदन्त ? । गौतम ! येषां खलु नैरयिकाणाम् अस्ति उत्थानम् कर्म बलम् वीर्यम् पुरुषकारपराक्रमः, ते नैरयिकाः लब्धिवीर्येणापि सवीर्याः, करण वीर्येणापि सवीर्याः येषां खलु नैरयिकाणां नास्ति उत्थानम् यावत्पराक्रमः ते खलु नैरयिका लब्धिवीर्येण सवीर्याः करणवीर्येणावीर्याः तत्तेना
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
