________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १ उ०८ सू० १ एकान्तबालस्वरूपनिरूपणम् १७७ मणुस्से णेरइयाउयंपि पकरेइ, तिरियाउयंपि पकरेइ,मणुस्सा. उयंपि पकरेइ, देवाउयंपि पकरेइ, णेरइयाउयंपि किच्चा णेरइएसु उववज्जइ, तिरियाउयंपि किच्चा तिरिएस उववज्जइ, मणुस्ताउयंपि किच्चा मणुएसु उववज्जइ, देवाउयंपि किच्चा देवलोगेसु उववज्जइ ॥ सू० १॥
छाया-राजगृहे समवसरणम् , यावदेवमवादीत् , एकान्तबालो भदन्त ! मनुष्यः किं नैरयिकायुष्कं प्रकरोति, तिर्यगायुष्कं प्रकरोति मनुष्यायुष्कं प्रकरोति, देवायुष्कं प्रकरोति ? नैरयिकायुष्कं कृत्वा नैरयिकेपपद्यते, तिर्यगायुष्कं कृत्वा तिर्यशूपपद्यते, मनुष्यायुष्कं कृत्वा मनुष्येषूपपद्यते, देवायुष्कं कृत्वा देवलोकेषू पपद्यते, गौतम! एकान्तबालः खलु मनुष्यो नैरयिकायुष्कमपि प्रकरोति तिर्यगायुष्कमपि प्रकरोति मनुष्यायुष्कमपि प्रकरोति देवायुष्कमपि प्रकरोति, नैरयिकायुष्कमपि कृत्वा नैरयिकेधूपपद्यते, तिर्यगायुष्कमपि कृत्वा तिर्यसूपपद्यते मनुष्यायुष्कमपि कृत्वा मनुष्येषूपपद्यते देवायुष्कमपि कृत्वा देवलोकेषूपपद्यते ॥ सू० १॥ ___टीका-'रायगिहे समोसरणं ' राजगृहे समवसरणम्-राजगृहे नगरे भगवतः समागमनम् ' जाव ' यावत्पदेन-तच्छुत्वा परिषदो नगरानिर्गमनम् , भगवतो धर्मकथा श्रवणानन्तरं परिषदः प्रतिगमनं, तदनु भगवान् गौतमो भगवन्तं
"रायगिहे समोसरणं जाव एवं क्यासी" इत्यादि। टीकार्थ-(रायगिहे समोसरणं जाव एवं ययासी) राजगृह नगरमें भगवान्का समवसरण-शुभागमन-हुवा यावत् इस प्रकारसे बोले " यहां यावत् पद से इस प्रकार से प्रकरण की संगति करनी चाहिये-" भगवान् के शुभागमन को सुनकर वहां का जनसमूह नगर से निकला, भगवान के पास जाकर वंदना नमस्कार कर प्रभु के मुखसे उसने धर्मकथा श्रवण की, धर्मकथा सुनकर वह नगर में पीछे वापस आ गया। इसके
“ रायगिहे समोसरणं जाव एवं वयासि" इत्यादि ।
- "रायगिहे समोसरणं जाव एवं वयासि'' २२४ नसभा मवाननु समस२-शुभागमन-थयु. त्यांथी श३ ४शन " 24 प्रमाणे मोठ्या " सुधान। ५४ मडी सेवस. मी " यावत्" (पर्यन्त) ५४५ मा પ્રમાણે પાઠ ગ્રહણ કરે–ભગવાનના શુભાગમનના સમાચાર સાંભળીને ત્યાને માનવસમૂહ નગરમાંથી નીકળીને ભગવાન પાસે ગયો ભગવાનની પાસે જઈને વંદણા નમસ્કાર કરીને ધર્મકથાનું શ્રવણ કર્યું. ધર્મકથા સાંભળીને લેકે भ० २३
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
