________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीका २०१ उ०६सू०७ सूक्ष्मस्नेहकायनिरूपणम्
७ चेन्न-दिवसे सूर्यकिरणेन तस्याप्कायस्याकाशपतितस्य विनाशेन तत्काले साधुगमनस्याविरुद्धत्वात् , यदि परिष्ठापनकाधावश्यककारणमासाद्य रात्रिगमनमापतेत्तदा संवरणेनैव गन्तव्यमिति शास्त्रमर्यादा । गौतमः पृच्छति-'जहा से बायरआउकाए' यथा स बादराऽप्कायः 'अन्नमन्नसमाउत्ते' अन्योन्यसमायुक्तःएको बादराकायोऽन्येन बादराप्कायेन सह मिलितः सन् 'चिरंपि' चिरमपि= अनेकवर्षे यावत् तडागादिपूरणात् , 'दीहकालं' दीर्घकालम् अनेकदिनं यावत् 'चिदुइ तिष्ठति-'तहा णं' तथा खलु तेन प्रकारेण हे भदन्त ! ' सेवि' सोऽपि सूक्ष्माष्कायोऽपि चिरमपि दीर्घकालं तिष्ठति किमिति प्रश्नः। सब काल में अप्काय की विराधना होने का प्रसङ्ग प्राप्त होता है।
उत्तर-दिन में सूर्यकिरणों से आकाशपतित उस अप्काय का विनाश हो जाता है -अतः उस समय में माधुजनों का गमन अविरुद्ध है-बाधाकारी नहीं है। यदि परठवने आदि आवश्यक कारणों को लेकर रात्रि में गमन करना पडे तो शरीर को ढक कर ही चलना चाहिये, खुले शरीर होकर नहीं चलना चाहिये, ऐमी शास्त्र की मर्यादा है। अब गौतम पुनः पूछते हैं (जहा से बायरे आउकाए अन्नमन्नसमाउत्ते चिरंपि, दीहं कालं चिट्ठइ, तहा णं से वि हे भदन्त ! जैसे एक बादर अप्काय दूसरे बादर अप्काय के साथ मिला हआ होकर अनेक वर्षों तक यावत् तडाग आदिमें भर जानेसे अनेक दिनों अनेक माम अनेक वर्षों तक रहता है उसी तरहसे क्या यह सूक्ष्म अप्काय भी रहता है? પણ જવું જોઈએ નહીં. કારણ કે તેઓના જવા આવવાથી બધે સ્થળે હમેશાં અપૂકાયના જાની વિરાધના થવાને પ્રસંગે ઉપસ્થિત થશે.
સમાધાન–દિવસે સૂર્યનાં કિરણોની ગરમી વડે આકાશમાંથી પડતાં તે અપકાયના જીવોને સ્વાભાવિક રીતે જ વિનાશ થાય છે. તેથી દિવસે સાધુઓના જવા આવવાથી અકાય જીવોની વિરાધનાને સંભવ રહેતું નથી. પરંતુ રાત્રે અપકાયના જીવોની હિંસાથી બચવાને માટે ઝાડે, પેશાબ વગેરે અનિવાર્ય કારણોને લઈને રાત્રે સાધુ સાધ્વી તથા વ્રતધારી શ્રાવક શ્રાવિકાઓને જવા આવવાની જરૂર પડે તે શરીરને ઢાંકીને જ જવું આવવું જોઈએ. ઉઘાડે શરીરે જઈ આવી शाय नडी मेवी शासनी माज्ञा छ. जी गौतमस्वामी पूछे छ (जहा से बायरे आउकाए अन्नमन्नसमाउत्त चिरपि, दीह काल चिटुइ, तहा ण से वि) 3 लापन ! २वीशते मा६२ (स्थूण) माय (पाणी) भीकत मा२ मायनी સાથે મળીને તળાવ વગેરેમાં દિવસના દિવસે, મહિનાઓ અને વર્ષો સુધી રહે છે, એવી રીતે શું સૂક્ષમ અપકાય પણ રહે છે?
उत्तर-(णा इणटे समढे) 3 गौतम ते अथ° ५२२५२ नथी. मेटले है
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
