________________
भगवतीसरे 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'तेहिं तेहिं कारणेहि तैस्तैः वक्ष्यमाणैः कारणैः, कैस्तैरित्याह-' णाणंतरेहिं ' ज्ञानान्तरैः, शङ्किता-इत्याधग्रेण संबन्धः, ज्ञानादिघटितशङ्कास्वरूपमग्रे वक्ष्यते, अथवा ज्ञानान्तरेषु ज्ञानविशेषेषु शङ्किताः कांक्षामोहनीयं वेदयन्तीत्यन्वयः। 'दसणंतरेहिं' दर्शनान्तरैः, 'चरितंतरेहिं ' चारित्रान्तरैः ‘लिंगंतरेहि' लिङ्गान्तरैः 'पवयणंतरेहि' प्रवचनान्तरैः, 'पावयणंतरेहि पावचनिकान्तरैः 'कप्पंतरेहि' कल्पान्तरैः, 'मग्गंतरेहि' मार्गान्तरैः 'मयंतरेहिं' "कहण्णं" इत्यादि सूत्र द्वारा प्रदर्शित की गई है। इसके उत्तर में प्रभुने उनसे कहा कि हे गौतम ! " तेहिं तेहिं कारणेहिं" उन२ वक्ष्यमाण कारणों को लेकर निर्ग्रन्थ श्रमणों को भी कांक्षामोहनीय कर्म का वेदन होता है । वे कारण कौन से हैं इसके लिये सूत्रकार कहते हैं कि वे कारण ये हैं-" णाणंतरेहिं" इत्यादि-ज्ञानांतरों के द्वारा “ संकिया" शङ्कित हुए, इत्यादि रूप से आगे के पद के साथ संबंध करना चाहिये । ज्ञानादिघटित शंका का स्वरूप आगे कहा जायगा। अथवा-ज्ञानान्तर से यहां ज्ञानविशेष लिया गया है, इस तरह से "ज्ञानविशेषों में शंकित हुए वे कांक्षामोहनीय कर्म का वेदन करते हैं" ऐसा अन्वय कर लेना चाहिये । “दसणंतरेहिं" दर्शनान्तरों द्वारा, " चरित्तंतरेहिं " चारित्रान्तरों द्वारा, “ लिंगंतरेहिं" लिंगान्तरों द्वारा, " पवयणंतरेहिं " प्रवचनान्तरों द्वारा, "पावयणंतरेहिं " प्रावचनिकान्तरों द्वारा, "कप्पं. तरेहिं" कल्पान्तरोंद्वारा, "मग्गंतरेहिं" मार्गान्तरों द्वारा, "मयंतरेहिं" वेदन ४२ ५ छ, तो ते वाशते तेनुं वहन ७२ छ ? मे पात “कहण्णं" ઈત્યાદિ સૂત્રો વડે બતાવી છે. તે પ્રશ્નના જવાબ રૂપે મહાવીર પ્રભુ કહે છે કે उ गौतम ! "तेहिं तेहिं कारणेहिं” नाय विसi ॥२॥ने सीधे श्रम निથને પણ કાંક્ષાહનીય કર્મનું વેદન કરવું પડે છે. તે કારણે આ પ્રમાણે છે"णाणतरेहिं" त्याविज्ञानान्त। वगैरेथा “ संकिया " शति थयेसा, मन એ પ્રમાણે આગળના બીજાં પદે સાથે પણ તેમને સંબંધ જોડે. જ્ઞાનાદિ સંબંધી શંકાનું સ્વરૂપ આગળ કહેવામાં આવશે, અથવા-જ્ઞાનાન્તરવડે અહીં જ્ઞાનવિશેષ લેવાનું છે આ રીતે “ જ્ઞાનવિશેષમાં શંક્તિ થયેલા તે શ્રમણ નિગ્રંથ xiक्षाभानीय भर्नु वेहन ४२ छ” वो ४२३ २४. “ दसणंतरेहि"
शान्त। 43 " चरितंतरेहि” यात्रिान्तरे। 43, “लिंगतरेहि” खिंन्त। 43, “पवयणंतरेहि " प्रवचनान्तरे। 43, “पावयणंतरेहि" प्रावयनिन्त। 43, “ कप्पंतरेहि ४६पान्तरे। ५, “मग्गंतरेहि " भागन्ति। ५,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧
