________________
५८२
भगवती सूत्रे लापको भणितव्य यावत् तथा मे अस्तित्वम् अस्तित्वे गमनीयम् 'जहा' यथा - येन प्रकारेण "परणम" "परिणमतिविषये 'दो आलावगा' द्वावालापको 'तहा' तथा 'गम णिज्जेणवि' गमनीयेनापि 'गमणिज्जं' इत्याश्रित्यापि 'दो आलावगा भाणियव्वा' द्वावालापको भणितव्य - पठनीयों कियत्पर्यन्तमित्याह - ' जाव' यावत् ' तहा मे अस्थित्तं अत्थिते गमणि' तथा मे अस्तित्वम् अस्तित्वे गमनीयम्, इत्येवमन्तिमपदपर्यन्तं वाच्यम् । द्वावालापकों यथा- 'से गुणं भंते अस्थित्तं अस्थित्ते गमणिज्जं' इत्यारभ्य 'पओगसावि तं वीससावि तं' एतत्पर्यन्तमेक आलापको ज्ञातव्यः । तथा 'जहा ते भंते ? अत्थित्तं अत्थिते गमणिज्जं' इत्यारभ्य 'तहा मे अस्थित्तं अस्थित्ते गमणिज्जं' एतत्पर्यन्तं द्वितीय आलापको ज्ञातव्यः । अयं द्वितीय आलापकः समतासूचकः ॥ ०६ ॥
"परिणमता है " यहां दो आलापक हैं, उसी प्रकार से 'गमनीयद्वारा भी दो आलापक कहना चाहिये । और ये दो आलापक 'उसी प्रकार मेरा अस्तित्व अस्तित्व में गमनीय है' यहां तक जानना चाहिये । तात्पर्य कहनेका यह है, कि जिस प्रकार "अस्थित्तं अस्थित्ते परिणमह" यहांसे लेकर "ओगसावि तं वीससावि तं" यहां तक परिणामको आश्रित करके परिणाम विषयक दो आलापक होते हैं उसी प्रकार " से नूणं भंते! अत्थित्तं अत्थित्ते गमणिज्जं " यहां से लेकर "पओगसा वि तं वीससा वि तं " यहां तक गमनीयको आश्रित करके गमनीय विषयक एक आलापक, तथा " जहा ते भंते ! अत्थित्तं अस्थित्ते गमणिज्जं" यहांसे लेकर “तहा मे अत्थितं अस्थित् गमणिज्जं " तक यह दूसरा आलापक होता है । यह द्वितीय आलापक समतासूचक है । अर्थात् अस्तित्व और नास्तित्वरूप जाव तहा मे अत्थित्तं अत्थित्ते गमणिज्जं ” देवी रीते “परिणमइ" (परिशुभे छे) " गमनीय " वडे पशु આ પદ્મની સાથે એ આલાપક કહ્યા છે, એજ પ્રમાણે એ આલાપક કહેવા જોઈએ. મારું અસ્તિત્વ અસ્તિત્વમાં ગમનીય છે,” त्यां सुधी ते मे भासाया हेवा लेह से. तात्पर्य मे छे से प्रेम " अस्थित्तं अत्थित्ते परिणमइ " थी बहने " पओगसावि तं वीससावि तं " સુધી પરિણમનને આધારે પરિણમનિવેષયક એ આલાપક થાય છે, એજ પ્રમાણે “ से नूणं भंते अस्थित्तं अत्थिते गमणिज्जं " थी बहने "पओगसाषि तं taara तं " ત્યાં સુધી ગમનીયને આધાર લઈને ગમનીયવિષયક એક આલાપક, તથા जहा ते भंते ! अस्थित्तं अस्थित्ते गमणिज्जं " थी बहने
66
८
ता में अस्थित्तं अथित्ते गमणिज्जं " सुधीना या जीले आसायड थाय छे.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
