________________
ઢ
छाया - निर्लेपितैः सर्वैर्वर्त्तमानः शून्यस्तु, इति ॥ १ ॥
अशून्यकाल :- सप्तस्वपि पृथिवीषु वर्त्तमानकाले ये नारका विद्यन्ते तेभ्यो यावदेकोऽपि कश्चिन्नोद्वर्त्तते, न चान्यः कोऽप्यागत्य तत्रोत्पद्यते तावन्मात्रा एव नारकास्तत्र तिष्ठन्ति स कालस्तान्नारकानाश्रित्य अशून्य इति व्यवह्रियते२ । उक्तञ्चआइसमइयाणं, नेरइयाणं न जाव एक्कोवि । उचट्ट अन्नो वा, उववज्जइ सो असुनो उ
66
भगवती सूत्रे
॥१॥
छाया - आदिष्टसामयिकानां नैरयिकाणां न यावद् एकोऽपि । उद्वर्त्तते अन्यो वा उपपद्यते सोऽशून्यस्तु ॥ इति ॥
66
मिश्रकाल :- सप्तसु पृथिवीषु यदा वर्त्तमानकालिकनारकाणां मध्याद् एकद्वित्र्यादय निल्लेविएहिं सव्वेहिं वट्टमाणेहिं सुन्नो उ" वर्तमान समयमें जितने भी वहां नारक जीव हों उनसे वह स्थान निर्लिप्त हो जावे तो यह शून्यकाल है । सातों ही पृथिवियोंमें वर्तमान कालमें जितने नारकजीव मौजूद हैं । उनमें से एक भी नारक जीव वहां से जबतक नहीं मरता है, और दूसरा कोई जीव वहां आकर जबतक नहीं जन्मता है, किन्तु जितने नारक जीव हैं वे सभी उतने ही वहां बने रहें यह नारक जीवों की अपेक्षा अशून्यकाल हैं । कहा भी है
"
आइट्ठसमइयाणं नेरइयाणं न जाव एक्को वि। उच्च अन्नो वा उववज्जइ सो असुन्नो उ || १ ||
"
विवक्षित समय में जितने नारकजीव हैं। उनमें से न मरे और न कोई दूसरा जीव वहां उत्पन्न हो ऐसे काल का नाम अशून्य काल है । सातों पृथिवियों में से जब एक, दो, तीन आदि करके नारकजीव सब मरजावें, और
""
सुन्नो उ વર્તીમાન સમયમાં જેટલાં નારક જીવો નરકામાં છે તે મધા નારકજીવોથી તે સ્થાન નિર્લિપ્ત ( ખાલી ) થઈ જાય ત્યારે તે સમયને શૂન્યકાળ કહેવાય છે. સાતે નરકામાં વતમાનકાળમાં જેટલા નારકે છે તેમાંના એક પણ જીવ જ્યાં સુધી મરતા નથી અને ખીજે કાઇ જીવ ત્યાં આવીને જ્યાં સુધી જન્મતા નથી પણ ત્યાં જેટલા નારકે છે તેટલા જ ત્યાં કાયમ રહે છે એ સમયને નારકાની અપેક્ષાએ અશૂન્યકાળ કહે છે. કહ્યું પણ છે—
" आइसमइयाणं णेरइयाणं, न जाव एक्को वि ।
उव्वट्ट अन्नो वा उववज्जइ, सो असुन्नो उ || १॥"
વિવક્ષિત ( વર્તમાન ) સમયમાં જેટલા નારકજીવો છે તેમાના કોઇ પણ જીવ ન મરે અને ખીજે કાઈ પણ જીવ ત્યાં ઉત્પન્ન ન થાય એવા अजनुं नाम अशून्याण छे. साते पृथ्वीओ ( नर ) भांथी न्यारे भेड़, में,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
